道：

    “抓捕山林中的蛮夷，就像狩猎一般。”

    “朝廷记载的建虏狩猎办法说：

    建虏编五牛录为一队，行则一路，止则一处，依次而下，战则攻一处。

    披甲执矛的在前，持弓箭的在后，精兵骑马立于他处观之，见有不胜相机助战。”

    “咱们这个游击营，同样这样安排：

    全营分为五个大队，披甲执矛的在前，拿着火铳的在后，骑兵相机救援。”

    “都听明白了吗？能不能够做到？”

    众人大声说“能”，不觉得有什么难的。

    事实上也是如此，努尔哈赤用这种办法连野人都能练出来，更别说极为听话的大明士兵了。

    在田见秀的指挥下，他麾下最先挑选出的两千五百人，很快就变得有模有样。在军官的带领下，去山林中驱赶野兽和蛮夷。

    遇到有野兽杀出，火铳手率先发威。随后刀盾手上前，把它们剥皮拆骨。

    偶尔看到人影，士兵高兴地一拥而上，不管什么身份都抓起来。

    能活捉自然最好，不能活捉也用火铳打死，然后割下首级，拿着换取功劳。

    在田见秀当场赏赐了几个士兵军功，还有对应的土地后，士兵们更是高兴地嗷嗷叫，想抓捕更多蛮夷。

    如此激进之下，就出现了问题。一些躲在山林中的辽民也被他们抓捕，当做蛮夷记功。

    还是艾南英清点俘虏时，发现有几个人会汉话，这才觉得不对劲：

    “你们是汉人，怎么和蛮夷一样躲在山林里？”

    一个蓬头垢面、如同野人一般的汉人，听到大明官员问话，急忙大喊着“青天大老爷”，诉说自己的冤屈。

    原来，他们是在代善屠复州时，躲去山林里的。对外面的事情一概不知道，直到被大明军队驱赶出来。

    艾南英听着他们的哭诉，顿时心有戚戚。

    平时在报纸上看辽民在建虏治下有多惨，如今来到辽南，才知道实际情况更惨烈。

    辽南这边，基本被建虏杀尽了。

    复州之屠是天启三年的事情，当时刘兴祚准备反正，却被汉奸告发，努尔哈赤派代善屠杀复州男丁。

    这件事《辽东血》话剧上有演出，艾南英在京城是看过的。

    他此时深有感触地说道：

    “大明的军队来了，你们就有救了。”

    “从今天起，你们就重新是大明子民！”

    命人给他沐浴换衣服，重新束起头发。

    然后又找到田见秀，说明这些人并非蛮夷，而是辽东的汉民。

    田见秀这下为难了，因为他已经把军功发了下去，他问道：

    “现在军功怎么算？”

    “抓获汉民会不会被人抨击抓良冒功？”

    艾南英也有些为难，因为确实有这个风险。

    而且不加分辨就放人，投靠建虏的汉奸，都有可能混进来。

    最终在琢磨之后，他利用皇帝授予的权力，临时制定制度道：

    “辽东早已沦陷，不存在安稳生活的平民。”

    “在这边抓获的汉民，不是已经投靠建虏，就是藏在山林中的。”

    “后面的人是解救，可以像抓获蛮夷一样记功。”

    “需要分辨的是前者。”

    说着这个结论，艾南英道：

    “鞑子强行剃发易服，凡是剃发的俘虏，无论是胡是汉，都编入俘虏营中。”

    “然后把会说汉话、也没有人指出劣迹的，挑选出来编成军户，用他们去管理俘虏的蛮夷。”

    “有劣迹的则要惩处，和蛮夷一样罚苦役。”

    “被解救的汉民可以选择当民户，军功记为普通俘虏的一点五倍。”

    以此鼓励士兵多解救汉民，把躲藏在山林中的汉民救出来。

    田见秀认可了这个政策，很快下令执行。

    这下士兵在抓捕俘虏时，开始分辨是否剃发易服了。

    编着小辫子的那是可以随意打，杀死了同样有功绩。

    没有剃发的那就不能乱打了，一旦被认定打死的是汉民，没有功绩不说，还会被护军追究。

    辽南中间山林茂密，平时看着寂静，躲在里面的人着实不少。

    田见秀不过半月功夫，就从里面解救了四千汉民。

    倒是抓获的蛮夷并不多，他们大多被建虏编入八旗了。

    若非出台了解救汉民立功的政策，只怕他这半个月要白忙活。

    ——

    “解救汉人同胞也是功绩，我代表朝廷谢谢你们！”

    “皇上说了，每一个大明公民，都受朝廷保护。”

    “朝廷会把残杀汉民的建虏，完全消灭干净！”

    军营里的教育课上，艾南