逐渐成为共识。认为对归化的蛮夷，一定要长时间观察。

    朝堂上的大臣，对这个政策喜忧参半。

    喜的是随着其他族裔的不断归化，汉人在全体华人中的占比，始终能维持一个高比例。

    他们能完全把持朝堂，不必担心其他族裔。

    忧的当然是随着成为汉人的华人越来越多，会有更多的人和他们争夺官位。

    即使这是百年后的事情，他们也要为自己的后裔担心。

    所以实践之中，他们又为蛮夷升官做了各种限制。宁愿他们立功后受封贵族，也不愿他们提高职位。

    这同样契合了归化蛮夷的心思，他们对于在大明做官并不怎么热心，更热衷于获得一块封地做封君。

    等到他们的后代熟悉大明官场后，才会有更多的意愿来到朝廷做官。

    那时又多半是三代以后了，他们已经完全归化为汉人，解除任职限制。

    ——

    不过，三代之后完全同化为汉人，到底只是愿景。

    有些人经过三代，还有蛮夷习气。

    黄士俊道：

    “蛮夷后裔完全归化为汉人，臣以为必须考试。”

    “应当要求他们通过汉语等级考试，或者家族中有人考取功名。”

    “只有这样，才能说他们知书懂礼，不再是以前的蛮夷。”

    “而如果该家族中有人出现蛮夷行为，他们归化的事情，还要重新审议。”

    朱由检对这些更具体的事情不太关注，下令道：

    “礼部和户部可以商讨办法，在户律上规定如何才能认证为汉人。”

    “朕的要求就是，凡是归化为汉人的蛮夷后裔，必须和原本族人划清界限。”

    “他们归化后就是完全的汉族人，享有汉人的一切权益。”

    “不能再心向异族，和原本的蛮夷部族扯不开。”

    又具体举例道：

    “辽东佟氏就是反例。”

    “佟氏出自女真佟佳氏，佟养正的祖父佟恩战死沙场、父亲佟登官至总兵，他自己也是总兵，佟氏称得上辽东将门。”

    “但是建虏作乱之后，佟养正、佟养性却带着族人投靠建虏，重新成为女真佟佳氏。”

    “这就是教化没成功的反例。”

    “诸君必须要引以为戒，避免再发生这样的事情。”

    “归化为汉人的蛮夷后裔，必须和原本部族划清关系。”

    “甚至在任职之时，还要回避数代。”

    “李成梁也是因为和女真牵扯不清，所以养虎为患。”

    这个例子，可谓血淋淋的反例。

    李成梁养虎为患就不多说了，佟养正、佟养性兄弟，给大明带来很多危害。

    大明将佟养性和李永芳一起，并列为两大叛徒。

    皇帝拿这个归化数代又反叛的蛮夷后裔举例，让群臣更加认识到：

    归化蛮夷这件事不容易。

    稍不小心就会反受其害，必须要严格限制他们。

    甚至，还有人认为不应归化。蛮夷最多成为大明公民，却不能给他们华人、汉人身份。

    朱由检对此是不认可的，因为不把他们完全归化为汉人，这些人就会成为大明的少数族裔。

    时间长了，这些族裔的实力必然会壮大，要求各种各样的权力。

    那样后世会更麻烦，还不如把同化的人归化，将他们转变为汉人，提高汉人比例。

    他向群臣说道：

    “太祖曾说：归我者永安于中华。”

    “对归化的人要接纳，允许他们成为华人。”

    “当年汉朝将诸国之人融汇成汉人，吸纳了诸多族群。”

    “凡是曾经属于华夏的，都不应把他们排斥在外。”

    “大明欲要统治天下、恢复天朝地位，也不应排斥其他国家的人。”

    “必须把诸国精英吸纳，让他们成为华人、汉人。”

    “如此海纳百川，才能让大明长盛不衰。”

    “诸君以教化世人为己任，不可盲目排外。”

    把教化的大帽子扣下来，让这些怕麻烦的官员只能接受。

    不过在具体的教化政策上，他们要求更严格点。黄士俊提议：

    “蛮夷归化为华人，需要通过汉语等级考试。”

    “臣以为蛮夷后裔也应通过考试，并且熟读四书五经，才能继续获得华人身份。”

    “如此连续三代之后，才能成为汉人。”

    “中间有一代没通过，或者犯下堕落罪行，则要重新计算。”

    “尤其是和炎黄二祖不同源的白种人、黑种人，可以提高到五代。”

    这相比于连续三代联姻的要求，更具体了一些。

    尤其是提出了文