要想好了，呈上去不要后悔。”

    这是让陈子龙考虑这件事的后果，陈子龙定了定神，坚定道：

    “想好了！”

    “请公公呈给皇帝！”

    坚持认为自己的写法是对的，写那些神神鬼鬼也没人信。

    再说了，太祖《祭外祖扬王文》，也只是说“家祖、外祖累世皆积阴功”，根本没说那些神神鬼鬼的东西。

    陈子龙要写的就是太祖的崛起史，按照皇帝的说法，就是从“开局一个碗”，建立恢复中华的伟业。

    这完全符合皇帝的要求，他认为皇帝不会否决。

    ——

    定下心来，陈子龙在文稿呈上去后，丝毫没有为此忧虑。

    仍旧是该做什么做什么，在写后续的稿件之外，还指点科学院的研究员，如何响应长生种理论。

    他对医科院的人道：

    “城隍司说人会死三次，只有被人遗忘，才会彻底死去。”

    “他们注重的也是宣传第三次，号召更多的人在城隍庙供奉牌位甚至立功封神，避免被人忘记。”

    “葬礼的事情是礼部制定、城隍司执行，咱们不能越权。”

    “但是医科院要研究，如何让人更长寿。”

    “还有就是分析，为何心死亡和脑死亡才是肉体死亡。”

    “这里面有什么说法在内？”

    主持医科院的是陈实功，他是外科大家，著有《外科正宗》一书。

    这几年他在皇帝的要求下，解剖过不少人体。

    听到陈子龙对心死亡和脑死亡有疑问，陈实功道：

    “心死亡和脑死亡，是有一些争论的。”

    “平时我们都说用心思考，其实思考用的是脑子。”

    “心脏死亡，不代表思维停止。只是身体不再供血，逐渐僵化死去。”

    “这个过程，是有可能逆转的。”

    “速效救心丸、还有装备院研究出来的硝化甘油，都可能把心脏骤停的人救回来。”

    这个解释，让陈子龙大惊失色。

    但是他很快就想起来，确实有一些人心脏出问题被救活过，救心丸、保心丹这类药丸也不知凡几。

    让他没想到的是，传统上所说的用心思考，其实是在用脑。

    如果这个说法成立，事情就明显了：

    “所以我们说的肉体死亡，应该是脑死亡。”

    “人才停止思考后，肉体才算死去。”

    陈实功点头道：

    “正是如此。”

    “我们遇到过心跳停止的人，有抢救过来的，也有没抢救过来的。”

    “但是即使没抢救过来，在重击他们的时候，这些人也会有反应，并未彻底死去。”

    “大脑受伤的则不然，他们完全没有反应，甚至无法呼吸。”

    “这些人都会很快死去，根本救不回来。”

    这是此时的医疗条件所限，没有呼吸机等维生设备，脑死亡后基本是无法维生的，能宣告彻底死去。

    不过也有植物人的例子，这些人可以呼吸，甚至还能进食，却就是无法醒来。

    所以脑死亡也不能完全认定为死亡，城隍司的提法是把心死亡和脑死亡结合在一起。

    陈子龙听着这些解释，对人体的奥秘更加好奇。

    他感慨道：

    “原来人的身体，还有这么多门道。”

    “医科院要好好探索，争取把每个器官的作用研究出来。”

    陈实功笑着说道：

    “早就已经做了。”

    “我的《外科正宗》，也在据此修缮。”

    “就是皇上说我们医科院不能辜负科学二字，要多实验些数据。”

    “陈先生能不能多调些会数算的人过来，帮忙记录分析数据。”

    这一类的人才哪里都需要，陈子龙只能说道：

    “户部要数算人才征税，枢密院要计算后勤和演习。”

    “数算人才现在少，只能等科技学堂培养的学生学出来。”

    “你们医药学堂，也可以设立数学院，培养数算人才。”

    陈实功继续叫苦，诉说这件事的不容易。

    他们医药学堂为了维持地位，也为了吸引有志科举的士子入学，是有经学院的。

    这一类的教师也好找，擅长医术的举人、进士大有人在。

    但是擅长数算的着实不多，根本没有多少人。

    陈子龙听着他的诉说，只能帮助协调，让科技学堂的数算教师，去医药学堂讲课。

    尤其是要统计寿命，研究如何长寿，为长生种理论做贡献

    他要求道：

    “大明人是长生种，是基于大明的平均寿命远远高于外夷。”