成立后，民间在朝廷有了代言人，舆论的影响也会越来越大，朝廷必须有力量管理。”

    这是他一直在做的事情，让大明诸司衙门，适应未来时代。

    他虽然不奢望自己制定的制度能够延续千年万年，但是二三百年还是要有的。所以他尽可能地为未来考虑，让各方面的事务朝廷都有衙门管。

    钱谦益现在还在主持《大同报》，自然明白舆论的作用。

    他对舆情司的职权也很羡慕，当即表示一定会建好舆论厅。

    然后他又提出了自己的要求，希望建个专门研究实学的衙门。

    皇帝说的理论研究室，就是他所中意的，希望可以升格为实学研究院。他说道：

    “擅长理论的不止有翰林，民间也有很多人才。”

    “臣以为可以仿照科学院设研究院，将这些人招募进去。”

    朱由检听了险些失笑，没想到钱谦益竟然有这个想法。

    对于来自后世的他来说，成立科学院是本能，根本没想过成立其他与之相当的院。

    不过在钱谦益看来，皇帝不但成立了科学院，还加强了文思院，成立了装备研究院、武道研究院等院所。

    为实学成立一个研究院，也是很自然的事情。科学院在他眼中，并无特殊地位。

    听着钱谦益的理由，朱由检慢慢转过弯来，明白自己和钱谦益眼中的科学院不一样。

    在他眼中，科学院有着特殊的地位，未来绝不亚于翰林院。

    但是在钱谦益眼中，科学院只是皇帝成立的诸多院所之一。就算分院众多发展迅速，其他院所也不是没有追赶的机会。

    实学若有研究院，未来不一定弱于科学院。

    既然他有雄心，朱由检出于给科学院增加竞争压力的考虑，应允道：

    “理论研究室可以升格为院，专门招募民间研究理论的人才。”

    “但是成了研究院就不适合放在翰林院了，就和科学院一样放在内廷，朕视成果拨款。”

    “研究的理论也要有方向，就以大同为目的。”

    “这个院就称之为大同研究院，专门研究致大同的理论。”

    设了一个这方面的院所，对标后世的马院。

    他是要把大同的解释权抢过来的，用大同院引导大同理论的建设。

    宣传司的理论厅，也被他改为文明厅，对应后世的文明办。

    朱由检道：

    “理论研究，要以致大同为目的。”

    “文明厅的职责，就是引导文明进步，向着大同迈进。”

    “如果有人宣传蛮夷堕落的文化，文明厅应该督导，命其限期整改。”

    “可以制定个负面清单，要求负面清单上的东西，不允许发表、或者只能在堕落刊物上发表。”

    “向大众公开发表的刊物，必须积极向上，有利于文明发展。”

    “负面清单如何定，对积极向上的报刊书籍如何表彰，可以由大同院研究评判。”

    这个权力，让钱谦益听了喜出望外。

    他本以为成立个研究院就不错了，没想到还能对接文明厅，拥有评判权力。

    实学只要掌握大同院，就能对舆论场拥有很大的发言权。

    同时，这也限定死了，实学必须以致大同为目标，否则就会丢失在大同院的发言权。

    不过这对他来说也不算什么限制，因为他一直在主持《大同报》，学生也大多认同大同理论。

    他向皇帝提议道：

    “翰林院和科学院都有刊物，臣请成立《大同》期刊。”

    “臣主持的《大同报》，也可划入大同院，专门宣扬大同理论。”

    希望用这两份刊物，影响到学术界、舆论界。

    朱由检点头认可，说道：

    “《翰林》上发表的文章多是来自翰林院官员，《科学》又太专业。”

    “先生有主持《翰林》的经验，可以仿照它成立《大同》，针对民间人才。”

    “如果有人的学术理论值得一观，可以邀请过来，成为大同院研究员。”

    “有功劳的还可以成为院士，特赐元士出身。”

    给出和科学院相仿的政策，看钱谦益能做到哪里。

    钱谦益眼看自己所求皇帝无有不准，又提议道：

    “臣请成立大同学堂，专门培养研究大同理论的人才。”

    朱由检这就没同意了，说道：

    “学堂成立了就要给学生找出路。”

    “京城目前已经有九大学堂，暂时不需要更多。”

    “研究大同理论的人才，可以放在太学培养，在太学成立大同学院，吸引有兴趣的学生学习。”

    “太学生毕业就能担任官吏，不用再帮他们找出路，大同院也不用费心他们的安排