最终的结果就是，他在诏狱中三十七年都没处斩，最终在天启二年被恩诏特赦。

    朱由检以他为例，就是在说只要大臣忠于朝廷，没有造反叛乱，他就不会滥杀，不会斩掉他们。

    这有可能让一些官员更加肆无忌惮，但是相比得到的收益，朱由检觉得值得——

    毕竟大明以后的封君会越来越多，不能因为他们犯了罪过，就必须要斩杀他们。

    那样定然会有封君铤而走险举兵造反，消耗朝廷的兵力。

    朱聿键的案子就是典型，若非他束手就缚，朝廷在南洋的局面一定会受影响。

    说不定就会打上几个月，浪费冬季这段台风稀少的时间。

    他这些日子多番思考，认为必须给封君一定的特权，保障他们不反叛。

    朱聿键的案子也恰好可以作为案例，把这个犯下恶逆罪行的宗室保下来。

    为此，他把眼前的卿相，还有那些封疆大吏，同样视为半君，给他们同样的特权——

    只要不反抗朝廷，那就万事好说。

    你们犯下再大的罪，皇帝都不会处斩。

    群臣听到这些，都是心中高兴。

    因为这意味着他们的生命安全更有保障，不用担心突然被处死。

    不过想想当今皇帝杀杨镐的前例，韩爌小心道：

    “陛下登极以来，一向施行仁义。”

    “但是除了依附逆阉被处斩的官员外，还有杨镐被带到东江军民面前处斩。”

    “他是封疆大吏，而且面对朝廷的处置束手就缚，是不是要为之平反？”

    杨镐是朱由检杀的第一个大臣，当时他是愤恨这个人战败、留下建虏之乱。

    还有就是用他的人头警告毛文龙等人，让他们明白朝廷的威严。警告带兵的督抚不要胡乱打仗，拿军国大事当儿戏。

    如今建虏已经被驱逐了，朱由检的想法自然有改变。他思索了一下，说道：

    “杨镐在蔚山和辽东两次战败，这个人能力是有问题的，杀之是按法律。”

    “不过就像你们说的，他在面对朝廷诏书时束手就缚，还算存在忠心。”

    “朝鲜国王也向朕提过他的再造藩邦之功，可以追叙前功，给他的后裔赐予爵位。”

    “如此功过不相抵，符合大明惯例。”

    “对杨镐可赐谥号，部分予以平反。”

    推翻自己以前的做法，显示不杀大臣的诚意。

    群臣听到皇帝这么说，都知道是来真的了。

    因为让一个皇帝改变之前的做法，可以说是非常难。

    皇帝愿意自损名声，给束手就缚的封疆大吏平反，足以说明他的决心。

    而且朱由检在此之后，又说道：

    “天启年间被杀的大臣，还有嘉靖年间的曾铣、夏言等人，案子都再好好查查。”

    “只要没有明确反抗朝廷、或者不忠于皇帝的行为，那就赦免他们的罪过，按曾经立下的功绩为后裔授予爵位。”

    “内阁可据此拟个恩诏，说明朕的本意。”

    如此普遍施恩，让群臣更加感受到皇帝的诚意。

    不杀大臣的条款就此确立，并且在后来写入礼法，成为了大明朝廷的铁律——

    除非是违抗朝廷旨意、对皇帝有不忠行为且不知悔改的，大臣犯罪后只要束手就缚，被判斩刑也不会真正被杀。

    而且他们的功绩还会被朝廷封赏，按照功过不相抵的惯例，为后裔授予爵位。

    一切的目的，都是削减他们的反抗意志，包括收买他们的子女。

    这相比宋朝的不杀士大夫范围很窄，却仍让大明的臣子感到满意——

    他们都被天启年间的残酷吓怕了，尤其是太祖、世宗都有杀大臣的前例，他们担心当今皇帝学习。

    如今皇帝制定这个制度，他们欢迎还来不及！(本章完)