在皇帝指点下创立实学的人，钱谦益在认识到自己的能力不足以开创心学派后，已经选择全盘接受皇帝的理论。

    如今看到《心物论》，他顿时感觉这篇文章和《阴阳论》《矛盾论》一脉相承。辩证法在这三篇文章中，已经清晰呈现。

    这种理论上的创造力，是他可望而不可即的，他心悦诚服地道：

    “陛下所言，字字珠玑。”

    “臣以为这篇文章，应该和《阴阳论》《矛盾论》一起发表，整体修订完善。”

    “如此方能让人们更容易理解，学习辩证法的理论。”

    这个建议很有道理，朱由检点头道：

    “将它们合编为《辩证法》，作为哲学理论。”

    “大同院定稿之后，还要用白话发表一本注释，方便民众理解和学习。”

    “无论实学派还是其他学派，朕都希望学习辩证法，明白这种理论。”

    “它要成为实学派的根基理论！”

    这颇有些强加的意思，但是钱谦益却毫不抗拒。

    因为实学派的《恒产论》《生产论》都是在皇帝指点下写成的，钱谦益还期盼着皇帝拿出《实践论》，奠定实学派的根基。

    所以他当即保证，实学派所有人都会学习辩证法。

    大同院也会推广辩证法，考核所有会员对辩证法的理解。

    这种理论如此完善，又有皇帝的支持。钱谦益相信它在天下间，定然能够传开。

    甚至连哲学的地位都会提升，成为经史文哲中，和经学并列的学问。

    他作为辩证法的推广者，同样能留名哲学史，成为圣贤之一。(本章完)