“祭则寡人可不容易啊！”

    “若想实现这点，道统上必然有大变。”

    刘宗周也知道这点，但是他并不认为，自己是儒家道统执掌者。

    就算他想这样说，也没有多少人承认：

    “我一个后学儒者，说话没有什么用，重要的是孔氏啊！”

    “咱们儒学的道统，很大程度上掌握在他们手里。”

    孔氏看似不显山不露水，其实影响却非常大。

    是否在孔庙从祀，是能否列入儒家正统的标志之一。

    也就是从祀与否的权力被朝廷掌握了，否则孔氏的影响力会更惊人。

    这一家在大明政坛，没有多少人敢得罪。

    袁可立知道这点，所以他很担心：

    “皇上重用孔贞运，他是出身南孔，说不定就什么盘算。”

    “近年来新建的孔庙奉祀官，有不少是南孔中人。”

    “要是再挑起南北孔之争，儒门可就乱了。”

    和孔贞运是好友的他，并不希望挑起南北孔之争，被皇帝利用来掌握道统。

    刘宗周同样如此，他和孔贞运关系不错，却也不希望南孔在这时闹出争端。

    两人一致认为，应该保持儒门稳定，避免被皇帝找到可乘之机。

    刘宗周还想得更深点，他感叹道：

    “说起来，当今陛下虽然有缺点，但从礼法来说，却是难得的圣君。”

    “说是以礼治国，就按礼法行事，对自己定的规矩从不违背。”

    “要是后世的皇帝同样如此就好了，天下将真的进入礼制时代！”

    礼制时代的名字，还是皇帝提出来的，区别于之前皇帝最大的帝制时代。

    这个时代最高的是礼法，皇帝都要遵循。

    如果皇帝确立的道统包含这点，他觉得可以让皇帝掌握一部分道统权力。

    那样后世的皇帝打当今皇帝的旗号时，就不得不遵循他留下的教诲。(本章完)