众离落，死亡且半，取蜀必不能克。

    孙权质疑吴范，吴范答：‘臣所言者天道也，而岱所见者人事耳，人事何能及天道？’

    最后刘备果然得蜀。

    孙权、吕蒙策划偷袭荆州，与亲近大臣商议，众议不能，孙权遂当众问吴范，吴范曰能。

    后关羽兵败，退守麦城，遣使向吴人请降，孙权问吴范：‘关羽当降否？’

    吴范于是望气观星，曰：‘羽有走气，言降诈耳。’

    孙权遂派潘璋小路拦截，侦察的斥候回报，言关羽已去。

    吴范再望气曰：‘虽去不免。’

    孙权问其期。

    吴范曰：‘明日日中。’

    孙权立刻设置测日影的木表，并放下漏壶计时。

    日中不至，权问其故。

    吴范曰：‘时尚未正中也。’

    顷之，有风动帷，吴范拊手而赞曰：‘羽至矣。’

    须臾，外称万岁，传言得羽。

    后孙权成为大魏吴王，吴范说：

    ‘据风气而观，魏人表面交好，其实有谋，宜为之备。’

    刘备于西陵部署重兵，吴范说：

    ‘后将和亲。’

    最终，吴范所言全中。

    凡此种种，赫然使得这位道法术数大师，成为了大吴三军将士眼中的风向标。

    言出法随了属于是。

    可惜这位太史令前年死了。

    在他生前，阚泽、殷礼等江东名儒善士，曾再三屈尊向他求学，吴范保密不言。

    孙权亦曾多次向他咨询请教，欲学此等神秘术法，吴范仍旧保密，不肯把道法的内核要领告诉孙权，孙权因此生怨。

    先时，这位大师说江南有王气，孙权当封王。

    孙权说若真如此，要给他封候，等最后真的成了大魏吴王，吴范当众问孙权记不记得此事，孙权打了个哈哈，当众赐他列侯绶带。

    而这位道法大师死前还不安生，要最后展示一把自己道法的神奇，告诉孙权：

    ‘至尊某日将丧军师。’

    孙权大为疑惑问：‘孤无军师，焉得丧之？’

    大师答曰：‘至尊凡出军临敌，皆须臣言而后行，是以臣乃陛下之军师也。’

    至所言之日，果卒。

    孙权追思，命荆、扬、交三州向他举荐通晓术数如吴范者。

    若证明确实道法高深，则封举荐之人为千户侯。

    最终无有所得。

    而孙权眼下叹恨：‘若得太史令吴范在此，西线事何至于此？’，实在有种曹操赤壁大败叹郭嘉，‘倘奉孝在，不使孤至此’之感了。

    只是郭嘉多少还为曹操出过谋划过策，道法大师吴范，却全凭借自己言出法随的道法术数，由是也能窥见江南之人对祥瑞、谶纬、巫蛊、术数之法的推崇。

    便是吴县世族顾、陆、张三家的家学传承，都有《周易》，族人深谙天文术数，阴阳卜筮。

    曾经的黄巾太平道，如今的张鲁五斗米道，先后成为了江表之地最热门的学术之一。

    江表许多豪强子弟在取字时，已开始摒弃能代表儒家之德的‘孝悌忠信，礼义仁勇’，而是取了个现下看来有些不伦不类，却蕴含天师道道韵的“之”字。

    回到眼下，大吴天子何以要突然在分虎之席上，突然提到得道高人吴范，也就不言而喻了。

    而果不其然，在众臣一阵诡异的默然不知何言后，坐姿有些恣肆无态的大吴天子，突然看向那位坐于末席之上，自吴范死后，江表之地最有影响力的观星大师。

    这位道法大师每当有水旱灾害或寇匪作乱，他都能提前预测日期，无不应验。

    孙辅觉得奇异，任命他为军师。

    军中将士无不敬奉，唤为神明。

    “太史丞精通太乙，能望天星之变推演天下之事，穷天象之要妙，术算不下吴范。

    “不妨替朕算一算，眼下汉吴战事再起，气运于吴何如？”

    太乙之术，乃是如今最高层次的预测学之一，与奇门遁甲、六壬神课合称‘三式’。

    主要功能是占测天象、国运，也能断灾，如水旱、兵灾、瘟疫，还能占测历史大势变迁。

    因能测定王朝气运与天道规律，被视为帝王之学。

    先前孙权将称帝，便是这位精通太乙道术的刘敦为孙权观星望气。

    在众人瞩目下，刘敦站起身来，动作有些迟缓，先是向御座上的孙权深深一揖，而后微仰起头。

    其人身在屋室之中，眼下更是白日青天，自是无法观星的，他却眉头微蹙，手指在袖中掐算，脸上浮现困惑与敬畏混杂之色，沉默许久。

    孙权并不催促，只紧握酒杯，目光灼灼盯在刘敦脸上。

    席间，徐盛、丁奉、留赞诸