有群山耸立，有江河奔流，有万象包罗。

    但大地本身，只是一道。

    一以贯之，万象自生。

    地仙圆满者，距天仙只差临门一脚。

    这一脚，不在力，而在机。

    镇元大仙讲到此处，语气比之前更缓了三分，字字如山。

    地仙是立足于大地，天仙是脱壳于大地。

    从地到天，不是往上跳，而是把根从土里拔出来。

    根拔得太急，立地不稳，修为跌落。

    根拔得太慢，困于一隅，终身不得寸进。

    拔根的时机、力道、方向，三者缺一不可。

    至于如何拔，何时拔，他不说，也说不清。

    每个人的根性不同，拔法也不同。

    这便是那句“师父领进门，修行在个人”。

    从头到尾，他未传授一门具体功法，未透露一句五庄观的独门心法。

    台下众人也无人开口索要。

    能在万寿山听三十六年地仙之道，已是天大的缘法。

    修行界自古便是法不传六耳，道不传非人。

    五庄观一脉的功法，那是五庄观弟子方能享有的造化。

    能在这三十六年里将地仙境界的路标一一认清。

    于散修而言，已是少走了数千年弯路。

    正所谓，真传一句话，假传万卷书。

    镇元大仙这一番讲道，从头至尾没有半句机锋话头。

    没有故弄玄虚的隐喻，每一句都是质朴到极致的大白话。

    可就是这些大白话，落在四百余位地仙耳中，字字如钟鸣，句句似雷震。

    许多人在修行中隐约有所感觉却始终想不明白的关窍，被他三言两语便点破了。

    那些在黑暗中独自摸索了数百年的老怪。

    此刻才知自己当年在某一道关卡上白费了多少光阴。

    将地仙境界从初入到圆满全部讲完之后，镇元大仙又略提了提天仙之上的路径。

    天仙三关，脱壳、感应、心魔。过得去便是天仙，过不去便是散仙。

    散仙者，仙非仙，凡非凡，悬于天地之间，终身再无寸进。

    至于玄仙要参玄机，金仙要不朽不坏，太乙要大道归一，他皆是点到为止，不多赘言。

    三十六年的讲道结束时，万寿山上正是深秋。

    古松的针叶落了一地金黄，山风穿过松林，发出阵阵低沉的涛声。

    四百余位地仙坐在原地，仍在消化这三十六年所闻之道的余韵，无人起身，无人言语。