“大家都是这个国家的合法公民，既然是公民，就天然拥有《宪法》赋予我的表达权利，难道就因为我写了几本书，成了你口中的公众人物，我就连说出自己真实想法的资格都被剥夺了吗？”

    “我表达对历史的尊重，你说是极端，我用现实中的学校举例，你说是避重就轻，我指出现实问题，你立刻用‘毒害青少年’来堵我的嘴。”

    回车，换行，林渊的手指敲击速度越来越快。

    “你们这套扣帽子的手法，我很熟悉。”

    “这不是1998年该有的文化交流方式，这更象是1798年的满清朝堂，只有那个时代的统治者，才会每天拿着放大镜在老百姓的文章里找错字，才会搞出文本狱去堵住读书人的嘴，生怕别人揭穿他们的虚伪。”

    “你们总是习惯用大家长的方式，居高临下地教导别人该说什么、不该说什么，但是你们忘了，时代变了。”

    林渊打出最后一行字，也是最致命的一击。

    “我们的伟人教导我们，要百花齐放，百家争鸣，伟人甚至教导干部，要时刻倾听底层群众的批评声音，有则改之，无则加勉。”

    “连伟人都能容纳批评，都能听取不同的意见。”

    “怎么，你们这群动辄以‘公众人物责任’说教的人，你们这套不容置疑的理论，比伟人还要厉害吗？你们祖上的规矩，比伟人的胸怀还要大吗？”

    发送。

    这段文本出现在帖子里。

    论坛内的空气似乎都在这一瞬间凝固了。

    这是一种极其降维的打法。

    林渊根本不去讨论什么青少年教育问题，他直接把对方的行为定性为“搞满清文本狱”，并且拿出了伟人的教导作为最终的评判标准。

    面对这种层级的反制，“燕京旧梦”彻底乱了阵脚。

    仅仅过了一分钟。

    “燕京旧梦”的回复慌乱地弹了出来。

    “你不要在这里无限上纲上线，我根本没有这个意思，我也绝对没有否定伟人的教导。”

    “我刚才想表达的只是，你不应该用这么激烈的方式去表现历史，这样会带来一些不好的反面效果。我只是在进行探讨，请你不要过度解读我的话。”

    这就叫语无伦次。

    这就是典型的自我矛盾。

    他开始解释，开始退缩，开始试图证明自己没有问题。

    在辩论场上，当一方开始迫切地解释自己“不是那个意思”的时候，这场博弈就已经结束了。

    林渊看着这段软弱无力的解释，没有回下半个字。

    他没有选择乘胜追击去羞辱对方。

    把逻辑展示给公众，让公众自己去评判，这就足够了。

    林渊滑动鼠标，跳过了“燕京旧梦”的回复，开始浏览其他学生的跟帖。

    一个大一新生的回帖引起了他的注意。

    “林渊学长，看了你的文章，我确实很激动，但我也很迷茫，我们普通学生改变不了社会上的这些不公平，也对付不了这些拢断文化圈的特权阶层，我们该怎么做？”

    林渊点开回复框。

    “做好手头的事情，你读的是什么专业，就把那门课的专业知识学到最精，社会不是靠我们今天在论坛上吵架吵进步的，社会是靠无数个普通人在岗位上流汗建设出来的。”

    “当你们这代人都成为各行各业的中坚力量时，那些旧势力的特权，自然就会在你们制定的新规则面前消亡，与其抱怨黑暗，不如自己发光。”

    他用这种平实的语言，安抚着学生们的情绪。

    展示出一个思想启蒙者应有的格局与引导力。

    随后，林渊又挑了几个关于历史考证的帖子，简明扼要地给出了一些史料书目，供他们自己去查阅。

    论坛上的气氛逐渐恢复了理性与平和。

    事情处理到这里，这场风波基本平息。

    林渊握着鼠标，将网页切换到自己当初在北京高校论坛发的一个主帖上。

    那个帖子的标题叫《谁在定义文学底线》。

    在这个帖子里，他曾经向整个京圈文坛宣战，并且收到了作协大佬阎大师的法院传票。

    在这个主帖的最新回复区，敲下一段话。

    “近期去了趟南方，和南大的同学们做了一次愉快的交流，也顺道去了趟明孝陵，缅怀先烈，不过，南方的事告一段落了。”

    “我看到有人在问我关于之前官司的事情，甚至有人造谣说我已经私下和解认怂了。”

    林渊目光深邃，手指稳定地敲击着。

    “在这里统一回复大家。”

    “我和阎大师之间关于名誉权的纠纷案，将于8月初，在北京市中级人民法院正式开庭审理。”

    “还有不到一个月的时间。”

    “我绝对