并奉高欢为主，但这并不正式，更像是袁绍与他的十八路诸侯那样的地位。

    勋贵们在官方层面缔结的关系是东魏臣子，高欢哪怕是实际统治者，在明面上和晋阳勋贵们的本质也都是魏臣，而他个人的威望又因为临死前的多次战败而折损，到高澄上台，只能说高氏的地位略有些动荡，但整体还稳固。

    可高澄意外身死，这就让高氏陷入了失权族灭的边缘，也凸显出了娄昭君的力量。

    要知道，高王是有神性的，是转轮王的化身，对他身边的拥趸而言，高王是他们的利益代言人、也是领袖——虽然是领袖，但尊重他的同时不代表不会计算自家的利益——娄昭君正是利用了鲜卑魏朝母权遗风重的政治环境，以及作为高欢妻子的身份便利，分润了一部分高欢的威望，并以此为资本，接替高欢为勋贵们的代言人。

    她就是齐国的半个宇文护，如若没有娄昭君，高王的派系就可能土崩瓦解，权力可能就会落入娄睿、段韶、斛律金等一系列试图挑战东魏话事人地位的野心家手中，甚至爆发内战，但有娄昭君在其中凝合，东魏就会从高氏里重新选择代理人，看在他老母的份上奉他为主。

    这里其实就可以看出高洋的英决神断，娄昭君曾经说过，“汝父如龙，兄如虎，犹以天位不可妄据”。

    娄昭君作为一个合格的政治人物，话是不能全信的，要辩证的看待，至少她的这句话就十分扯淡。

    高澄就是死于密谈篡魏细节的会议里，她可没有说汝父功盖寰区，威震天下，然且不敢篡窃神器，若高澄不死，那高孝琬才是如今的太子。

    这句话的真正意思是，娄昭君并不支持高洋继位，所以如果让她有备而选，必然不会选择高洋，八成是高演或者高湛。

    高洋的皇位，就是他如同鲨鱼一般，通过兄长的鲜血，第一时间嗅到了权力的味道，并抓住机会抢过来的，通过替兄长复仇、压制邺城局势，挽救了高家，并利用自己是嫡次子的身份，奠定了继位的基础。

    这一点让娄昭君始料未及，也是她厌恶高洋的新原因，一个从小备受歧视、长大后又脱离母亲控制的孩子，还不如去死。

    可如果拒绝高洋，那就意味着高氏自己都不团结，她这个代理人的身份也就尴尬起来，因此她只能捏着鼻子认了，但不希望高洋篡位，而是维持此前高欢在世时的姿态，未来改移成高演或高湛，再让他们冲击地位。

    可高洋就是固执地迈了过去，篡魏建齐，成为无上至尊的同时，也与过往的亲情决裂。

    因此高洋的得势，虽然有娄太后的帮忙，但基本盘就从来不在她那儿，这也是高洋前五年疯狂出征的原因，要在军中竖立威望，就如同现在高殷所做的一样。

    搞政治的第一要务，就是认清谁是自己的朋友和敌人，因此在军队中的高洋，才更像是一个正常人，这里的战友比他的母亲更友好、更亲密，大家都有着建功立业、同享富贵的梦，全都要靠高洋来实现。

    因此在行军路上的齐主没有虐杀民众或兵卒，才是正常的齐主，齐主的疯癫是有选择的发泄，齐国之民无法反抗他，也就失去了谈判的价值，而出兵征战，稍有差错就可能大败，因此要慎重对待。

    昏庸，是不分结果的杀，最终要付出惨烈的代价，而暴虐是残酷的杀戮。

    高洋的暴虐，是知道结果并自觉能承受，在这样的前提下施行的诛杀，再通过无关紧要、后果轻微的杀戮来掩盖前者，很容易和前者混淆到一块，但这正是嬴政、曹操、石虎、高洋等暴君的目的。

    政治上的事情，往往都是要大处着手干小事，折腾一大堆，其中就一件事情是自己真想做的，其他的都是附带的形式主义。但是这些形式主义存在的意义恰恰就是表示——我并不是单纯想要做那一件事情。