兵惶惶不安，从他手中接过，把这些玩意紧紧攥在手里。

    “赤炎焚罪，月光抚灵，魂归净土，永享清宁。”

    为了不让周兵闲着，齐军会出来一些随军文士，让他们跟着念诵，阻碍他们的思考。

    还有一些从云门寺出来，由智舜、僧邕、智旻、昙询等稠禅师弟子所率领的僧兵团队，也在为他们、为战死的亡魂祈祷念诵。

    人在屋檐下，不得不低头，都被俘虏了，周兵也只能有样学样，跟着他们做。奇怪的是，这样居然真的得到了些许内心的宁静。

    睁开眼，看着身边的同伴们或虔诚、或与自己一样四处张望，也没有被呵斥，这份诡异的平和感与刚刚的死亡恐惧相加，形成巨大的落差，印在了周军俘虏的脑海里。

    无论信还是不信，齐主是月光王这件事情，已经成为了一个基本设定，为周人所共识。

    敢死营的士兵则像秃鹫一般，羡慕嫉妒恨地窝在一旁，他们刚来的时候，可没这么好的待遇。

    “争取今夜克城。”

    今夜月色很美，最适合扩散高殷的威严，夜晚陷城，不仅能宣传月光王的传说，还能追赶一日破城的进度。

    能够夜晚攻城的士兵，在这个时代也是很稀少的，许多大头兵发育期吃不好，营养不良就容易有夜盲症，也就是“雀蒙眼”，周兵能在夜晚出来抢夺外城，一大部分原因是他们熟悉环境，除此之外也点起众多火把，这也提高了点燃惊喜的概率。

    八旗里也有不少士兵存在这样的问题，在选择兵员时，这个就是标准之一，能够夜间正常视物的士兵被单独组建，就是为了应对这种情况的存在。

    这些人马交到了独孤永业的手中，他知道这支军队的分量，更清楚夹在高洋和高殷之间要如何处事，如果此战不胜，在哪一边都会大失所望。

    好在周军心智已乱，城内人心不安，这也不难攻打，大不了一路打到明天早上。

    做好了力战的准备，能用计谋降低伤亡的话，也还是需要用的，孤独永业把心一横，告诉亲卫：“请罗仁过来。”

    不多时，一个二十五岁的俊秀青年骑马而来，他穿着佐领级别的衣服，这是独孤永业给他的特殊待遇，不领兵，但享受佐领食干。

    许多佐领都是被衣服衬托得更威武与英俊，但他不同，他和高殷、高孝瓘一样，都属于是穿个麻袋都能把麻袋变成爆款的俊秀男子。

    独孤永业忍不住抚须感慨，若能有其三成颜俊，何愁不得至尊赏识！

    “叔父，您叫我？”

    独孤罗彬彬有礼，他性格也谦和，这或许是承接了他父亲独孤信的风范。

    独孤罗是信的长子，有七个妹妹，大妹是宇文毓的王妃，四妹是唐国公李昞的妻子，七妹叫做独孤伽罗，在前年嫁给了普六茹坚。

    这些都是独孤永业告诉他的，某种意义上，他算是给自己老爹坑了。

    要不怎么说一个人的命运，不仅要看个人的奋斗，也要考虑历史的进程呢，在二十五年前，孝武帝元修西逃，独孤如愿一人一骑追随，为此抛弃妻儿，将他们遗留在东魏，襁褓中的独孤罗还没学会走路，就喜提一份铁饭碗。

    独孤如愿改名为信，在西魏一路高升，做到了大司马，赵贵来找独孤信搞事，说什么宇文氏篡权，当替天罚之。

    然后就没有然后了，赵贵变成了牢贵，信子哥没有参与，但宇文护早看他不顺眼，趁机让宇文盛告发他连坐，赵贵被杀，独孤信在家中被逼自尽。

    独孤信死去是两年前的事情，齐国知道后，就将独孤罗释放，小罗终于重获自由，不知道有没有在下雨天跑出去淋雨大喊大叫之类的。

    总之以高洋的德行，能释放他就已经是奇迹了，更不要想着给他钱粮度日，因此小罗寄居在中山，养不活自己，过得孤苦伶仃，与父亲在西魏生的那群锦衣玉食的异母弟妹们完全无法相比，从《天保帝的救赎》一下快进到《武状元独孤罗》。

    要不怎么说独孤永业是个好人呢，他和小罗祖上都是独孤部落的同宗，论起来还是亲戚，看到小罗混成这个熊样，非常怜悯，所以给他买了房宅和田地，给了些钱。

    小罗当时就握着叔叔的手，说从今天开始，永业叔就是我此生不变的信仰。

    因为他的身份非常特殊，是西魏合伙人独孤信的嫡长子，加上独孤信那个“哪有造反，还不都是你们内斗”的遭遇，给独孤家增添了许多悲剧色彩。

    此时独孤家、普六茹忠等原贺拔岳派系，在周国内被宇文护打压，因此抬出独孤罗的身份，不仅具有一定的号召力，掀开周国的政斗内幕，还能让宇文护在恼火之余多抽普六茹忠几巴掌，狠狠搅乱他们。

    然后对宇文护所代表的周国失望之人，就会被独孤罗这个金字招牌所吸引，形成正向循环。

    战争是政治的延续，政治上的事情会严重影响战争走向，能造势的地方，高殷一个都不会放过，别