返回第296章 孝道  北齐:家父文宣帝首页

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便了。

    正因为孝道对统治者具有如此巨大的好处,能够帮他们转移社会责任,还能强化臣民的忠诚心,因此作为最大的受益者,天子永远不会,也不能公开抵抗自己的父母。

    而因为父亲这一职位在皇家中的特殊性,皇帝通常只有母亲能作为自己在孝道上奉献的对象,所以历来都是皇帝与太后容易产生矛盾。

    会有背叛阶级的个人,但永远不会有背叛阶级的阶级,精明的统治者都不会放过孝道这个好用的工具。

    因此从登基那年开始,高洋就朝拜娄昭君于内殿,做儿子的臣服母亲,就像齐国万民臣服于他一样,是理所当然之事。

    再怎么厌恶搞事娄昭君,高洋也没法真正对娄昭君下手,不仅因为他自身对母亲还真的有一些亲情,还因为这一套孝道逻辑,他作为天下的总负责人和孝道文化汇总终端,若是不做出表率,那么就会破坏齐国乃至古往今来的帝国统治基础。

    殴打、谩骂都还能在一定范围内解释,可若是弑母,就是和自己的皇位过不去,强行给自己和高殷上难度。

    今日他可以不对母亲尽孝,明天臣民就可以不服他这个君父,更重要的是,换一个可以尽孝的皇帝,似乎也不是特别难。

    因此《北齐书》才强调高演“性至孝,太后不豫,出居南宫,帝行不正履,容色贬悴,衣不解带,殆将四旬……食饮药物尽皆躬亲。太后常心痛不自堪忍,帝立侍帷前,以爪掐手心,血流出袖。”

    当初的王莽,未来的高演,都是这一套政治正确的受益者,在上位时吃尽红利。

    而高洋与高殷,一定程度上吃了这方面的亏,即便娄昭君跳脸,甚至暗杀高殷,也不能公开与她们决裂,否则就说明的天家的道德有亏,抹黑的是皇族高氏整体的颜面。

    必须要用其他的方法。

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