这就有旧例可依了，高欢时期开酒禁，高洋收了税，高殷再据此做文章，也不是没有道理。

    众卿没有异议，高殷便下令道：

    “酒水常需，高祖开之，因此不禁绝，但需榷酒。官府成立酒会，与酒户定契，免除酒户的杂役，均定每斛酒价，唯官营酒楼可售卖。”

    通过政府的大手控制酒品的生产与流通，让朝廷作为最大的专卖商获取最完整的垄断厚利。

    同时免除酒户的杂徭负担，让他们专心酿酒，这样不仅提高了他们的地位，同时有助于增强经营的积极性，让政府也扩大获利空间。

    酒类市场广大，高殷也没打算让朝廷全部吃完，因此还是留下了一些空间与人：“允许民间自家私酿，但仅供自家亲朋饮用耳，若是赠送、私下售卖，便有扰乱官价、哄抬酒价之嫌，按差论罪。”

    自己酿自己喝着没事，私底下几个朋友凑一起喝，朝廷也就睁一只眼闭一只眼，要是送人礼物需要去买官方的酒，售卖就去找酒会，如果违犯被抓住了，那就只能怪自己倒霉。

    这一点也让许多臣子放下心来，邢邵就松了口气，下了朝，继续奏乐继续舞！

    酒的酿造需要发酵，而酒曲是酿酒的必要原料，除了直接控制成品酒的销售，还可以控制住酒曲。官府垄断酒曲的销售，以规定的价格卖给私酿者，这样不仅控制住酒的价格，还能再获取一笔厚利，因此才不禁绝人们私下酿酒。

    其实还有一个创举，只是不便在朝堂上明言。

    比如设立专营的酒店，天策府以及晋阳军士采购的话给予优惠折扣，以低价拿酒，类似于免税店，让他们享受特权，从而更加支持自己。

    这种话不好当众说，因此高殷饮下，日后再慢慢实行，如今这个禁酒令已经足够了，高殷也不打算禁绝特别久。

    “市设酒牌，以七日为限，前七日禁酒，则后七日开禁。若途中遇祭祀正日，则禁之；家中至高祖祭日，不得饮酒，违令者斩。”

    挂出酒牌时，就代表今日可以饮酒。禁七日开七日，这样既可以保证有一半时间在禁酒，又能刺激酒的消费。如果开酒的时间遇到了祭祀先帝和各方神灵的日子，那天就不能饮酒，算大家倒霉；如果家里到爷爷的爷爷那辈的祭日还饮酒，那就是个酒比亲大的不孝畜生，该下去接受教育。

    “先试行一年，至明年今日，也就是乾明元年的腊月二十五，届时看看成效如何，再根据情况修改规定。”

    群臣也不能提出更妥帖的办法了，只觉得高殷虽然年纪小，但思虑已经比多年理政的官员还要成熟，于是口呼：“至尊圣明！”

    这件事议论完毕，直至下一件，是对土地的管理。