然它在一定程度上瓦解了世家的根基。

    在科举之前，主要是察举，也就是朝廷通过各地的官员推荐来提拔新人才，这种人事权在某些程度上被地方郡望所控制了，毕竟他们不提名，那么再贤，朝廷也不知道有这个么一个人，所谓的“说你行你就行，不行也行”，就是这么一回事。

    诸葛亮就是一个最典型的例子，虽然他不出仕，但他的岳丈是黄承彦，不仅是南阳名士，还是南郡大士蔡讽的女婿，蔡讽是蔡瑁之父，姐姐是太尉张温的妻子，张温年少时负盛名，被一个叫曹腾的宦官所提拔为大司农，即后世的财政部部长，而后北宫伯玉、韩遂等人作乱，张温率兵出征，他派遣了一个叫董卓的部下去讨伐，结果董卓战不利，而后有个部下劝张温把董卓杀掉，这名部下叫做孙坚。

    而那个提拔张温的宦官曹腾，有个非常有名的孙子，叫做曹操。

    也就是说诸葛亮的岳丈的岳丈的姐夫的老领导是魏武帝的爷爷，孙坚曾做过这位姐夫的部下，四舍五入诸葛亮和孙家也有关系，反倒是和刘备牵扯不大。

    但他偏偏看上了刘备，于是司马徽、伊籍等几个荆州本地士人圈的家伙就不停地出来暗示刘备，给了刘备一个确切的信息，他才知道有诸葛亮这个人物，而哪怕诸葛瑾仕官于孙权，庞统仕官于周瑜，孙权对诸葛亮其人的才能也闻所未闻，就像完全不知道“卧龙凤雏”之语。

    这就是察举的威力，地方郡望垄断了权力的举荐机制，这点倒是和东汉的立国有关，刘秀借助豪强之力重建汉室，但这样建立起来的东汉与被刘邦秦、灭项羽、拔异姓，又在汉景帝时期打了一次刘家诸侯王，洗了四次的西汉天下，权势不可同日而语，最直接的例子便是汉武帝与秦始皇是同等类人，汉武帝时期濒临亡国，但实际没有亡国，很大一个原因便是先代汉君已经把天下打得人心归汉，反汉即反天下，一如早年周公旦灭商。

    而东汉没能清洗得如此彻底，便留下了被豪强以及之后转型的世家们玩弄的余地，纵使桓帝灵帝不断搞党锢试图消灭这股崛起的世家势力，结果却是引发了黄巾之乱，在汉帝看不到的地方，八州之地黄巾乱起，又在一年内被迅速扑灭，而扑灭的过程中涌现出了无数的世家子弟建立功勋，之后甚至连保护皇权的宦官都被铲除，世家几乎要取得胜利。

    而在经过一系列复杂的动乱后，兜兜转转，汉变成晋，国家还是落入了世家大族的手里，各家子弟的养望手法变本加厉，士林舆论变成选官用人的依据，甚至不再需要搞什么“卧冰求鲤”、“扇枕温衾”之类的抽象活，直接根据中正提供的品、状、薄阀打分就完事了。

    正因为不用做实事，魏晋才兴起玄学清谈的风尚，连面子上的功夫都懒得做了。