士族，大概率是要被高殷骂“数典忘祖”的，若是言论再被高殷捉住痛脚，大肆宣传，那被开除出高门，沦为浊流都有可能，至少家族不会愿意陪着这笨蛋沉沦。

    因此这头一句话大概不会遭到强力的反对。

    “夫视锻锡而察青黄，区冶不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。”

    高殷说完，立刻就有近臣起身：“此言即出，便道国家吏部铨选官员的制度有差，使贤人不得其位。”

    高殷立刻回应：“此制因循魏旧，颇存疏漏，当年羽林哗变，正其弊之所显。据实情而更张，量时宜以损益，庶几制度可任新用，便是好理。”

    那名臣子觉得妥当，便坐了回去，随后又有一臣起身：“以法家之论列于朝堂，恐不相容耳。”

    高殷摇摇头，果然不能冒出倾向。法家致力于把君主打造成一台冷酷的权力机器，也努力将世间的所有权力运转到君主手里，自然会本能地讨得君主的欢迎，毕竟成为至高无上的君王这种事，实在是历代统治者的梦想。

    但相对的，那些君王之下的臣民必然会对自己的权力被剥夺而感到不满，自发地抵抗起来。而且高殷此时才登基不久，便有了用法家思想治理国家的倾向，假以时日，没准会让齐国变成一个法度之国，成为下一代赢秦。

    当然，现在也不是战国秦时，那样会导致亡国的后果，高殷和他的臣子们都明白，权力不可掠尽，还要适当的松缓一些，让下面的人能透得过气。

    而作为高殷的近臣，他们也会分润到一些权柄，这足以使得他们成为帝王之下的有号人物，因此这人倒不是反对高殷以法家治国，作为近臣，必然是支持高殷的，只是在提醒高殷不能把这种心思表露得太过明显，以免激起百官的反弹。

    高殷颇为苦恼，自己是皇帝，也有着实权，但齐国这辆大车并不只有他一人，他还需要为整车乘客做考虑。

    因此他还是把接下来的话说出来了：“明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。”

    “流内诸清，当证其清，月擢一试，以确明朗；流外浊官，也未必尽浊，亦可通由考课自证其清，使才干显闻，入流显贵耳。”