李仙立即拔刀习练“天枢刀法”，依着招式比划。有“大罗刀法”基础，再练刀法，先已娴熟，很快便俱备一二威势。 客栈虽不宽敞，却能勉强伸张手脚，展开刀势。

    顿时舞得呼呼生风。

    天枢刀法... 刀名虽有“天枢”二字，却与星象无关。 而指“阴阳转换之枢要”，招式重在灵活多变。 好如上一刀迅猛如狂雷，下一招阴柔若暗水。

    上下招衔接，全无渐变之余地。 而刀道武学，要么一贯刚猛至极，要么一贯轻柔至极。 武学主旨清晰，自“武学名称”，便能看出一二。 绝无这般变化复杂，自相矛盾之武学。

    有时将刚猛刀势练就成势，自感功成，再去练下一招阴柔刀势，自感成功。 但前后衔接，组成招式时。 却发现磕磕绊绊，便感手足并用，两式招式相差十万八千里，中间却全无过渡，万万衔接不顺，刀功反而退步！

    如此这般，时进时退，原地踏步。 武道之意消磨受挫。 天枢刀法本意便在此处。

    李仙武道已有成就，自有理解。 依照武籍练习数次，发现问题所在。 他虽有天道酬勤命格，练必有进，却仍会琢磨武道之理，进境可图更快。

    他悟性本高，再得“唯我独心功”，塑造独我之心，兼“残阳衰血剑”所悟得“观天地”特性，看待事物，更鲜明，感悟更深。

    忽有明悟：“这门刀法，好似被人抽走脊髓，拿走了关键”，招式便显凌乱，无法顺畅施展衔接自然。。

    ”既以宁为玉碎，不留分毫余地。 以寻常刀法而言”

    ”便如要求迅猛之洪水突然平静，崩塌之泰山立即回原初之态。 中间毫无过渡，甚至彼此相悖，互相冲突。 但我只需自己摸索出枢纽，使得转变自然而然，叫那看似违和之处，便十分自然了。 “刀势试着一打一收，缓慢摸索，探寻其间奥妙。

    忽眼睛一闪，一刀砍出，顷刻变得轻柔，顷刻再变得猛烈。

    李仙接连挥舞数刀，英姿勃发，旁人之难题，于他却毫无阻碍。 他尽情施展一遍，收刀归鞘，神情甚号。

    原来...

    他施展苦苦思索，忽想起温彩裳所创“四方拳”。 拳击四方。 这门拳法虽粗糙，乃温彩裳一时灵感。 但内涉之理却精奥至极。

    拳势中“顾左击右”“顾前击后”“顾西击东”... 虽只是简单变化拳向。 却恰恰是变化之理。 通过身躯的微小扭转，使得拳力不变，但击向却大改。 便有出其不意之势。

    李仙忽想。 四方拳朝左打右，朝前打后。 这招式与招式间，便是全无过渡，叫敌手无法反应。 倘若将拳用做刀，岂不正是“天枢刀法”所缺少的枢纽。

    以身为枢纽，承接应变之起度。 刀势、刀招再如何变化，如何相距千里、如何相悖离... 便都随心所欲了刀势自刚猛乍变成阴柔。 枢纽在身，而非在刀。 李仙借四方拳衍生，顷刻便将天枢刀法最难之处化解贯通。

    当场入门！ 刀势顺畅。 且因涉及“四方拳”之理，习练时事半功倍，进境必快！

    李仙体力充沛，房中尽是刀芒。

    李仙抓拿扼要，刀法虽涩，却渐有独到之韵。 刀势的猛、柔、刚、辣、快、缓、刁、霸...... 诸多变化，尽在此中。 这门“天枢刀法”虽属基础武学，但实则极为完善精细，刀法威力亦属不俗！

    只是多数鉴金卫抓拿不到要处，虽勉力练得小成造诣，却用不出真正威力。 咽一贯只施展“猛”刀势。 第一刀杀力十足，威慑极强。 然第二刀、第三刀... 便渐有不足，将此刀法施展成一往无前，有进无退的刀法。

    只在面对弱己数筹的敌人施展。 种种原因，对“天枢刀法”甚是轻视。 实则“天枢刀法”之精，尤胜寻常下乘刀法！

    李仙心想：“纵不能入鉴金卫，白得这门刀法，也算不虚此行！ 如今刀法已有眉目，且再看那推石掌法！ “

    将刀归鞘，转而取出”推石掌法“探究。 他先依着武籍，对照掌法，尽数施展一遍。 这门掌法出掌缓慢、木讷。 全无分毫变化，掌势唯有“沉”字。

    倘若与敌对掌，直来直往，推石掌法尚有分毫可取之处。 掌势之沉，可压敌之威。 但两相正常搏杀，情况万变，只施展“推石掌法”，势必动作缓慢，难以败敌。

    这掌法要旨之处，在于掌中蕴藏“观想”之要。 招式简单，但出掌时需心中观想。 设想掌前推着巨石。 起初不得要义。 掌势虽沉，出掌却轻松。 随着武学进境，观想越来越真，身前便如真有一座“观想之石”，每一次出掌，均如推石而出。

    耗力甚巨！

    却造诣愈深，施展推石掌法之即，观想之石便愈沉！ 但推开巨石，成功出掌刹那，却有股说之不清的畅快。

    且长久“推石”，更可淬炼体魄，增长气力！ 这门掌法来历之大，甚至胜过“天枢刀法”。