愈是高深武学，记载之法便愈是奇特。这石头生有“九窍十八孔”，外表青灰色，内里是淡红温玉。大有“藏玉其内”寓意。

    此为枢音石。

    蕴藏“分枢化影流派”的重要武学。分枢化影流共有五门武学，前三门为天枢刀法、推石掌法、苦难身经。

    第四门为“魔音摄心曲”。是极为罕见的“音道武学”，便蕴藏在“枢音石”中。第五门武学需军功兑换，暂未能知晓，但若筹齐五门武学，皆掌握在手，熟练运使，能耐必然惊天。

    李仙削了只竹笛，用枢音石的窍洞堵着耳朵，能听得轻轻韵律。他闭目感受，但觉韵律顺着耳窍，传进体内，遍布全身，带得全身骨质轻轻碰撞，冥冥与之共振。

    每一窍孔的音韵全不相同。

    ”的诸多妙用。蕴藏九种曲目，每种曲目映射一种袅袅仙音。一套武学，竞蕴藏九种袅袅仙音的妙用。

    李仙将九处窍孔，悉数粗略听一回，大略知晓“魔音摄心曲”的信息，心想：“贪多吃不完，九道曲目，每一曲目能耐不同，或杀敌、或袭扰、或震慑、或迷惑，我且先专精一处，好好精习，日后有能耐，再通通修习。”

    便寻回第一处窍孔，附耳聆听。

    第一曲目，名为“魔焰燎天”。曲中似藏故事，恍惚中一位魔威滔天的角色，在熊熊烈火中独奏笛曲。曲音略显阴寒，宛若黄泉之水幽幽流淌进人的心间。

    却能勾起体中燥火，自内而外的烧灼体魄，煮血熬筋。李仙在修习这门武学时，也在承受这诸般效果。因为“音韵武学”，以范围博广，以自身为中心，向四周传荡为特性。施展音韵武学时，难免损及自身，影响自身。故而修习之时，便要先行抵砺身躯，俱备魔音抵抗力。

    且“音韵武学”耗费“内悉”最快！玉城苏氏的老祖曾施展一招“玉关吼”，震慑万千敌军。玉关吼便是音韵武学。那老祖风光至极，却无人知晓，他这声震吼，已耗费十成内燕，甚至压榨精气神。事后修养数月，用天才地宝、再请神医相助，才康复如初。

    李仙但觉胸腹架起火炉，随着音韵传荡，火炉愈烧越旺盛，汗水狂流，浑身如历经“筋断骨燥津干气枯”之险恶。

    李仙放下竹笛，心知这般强行修习，必会伤及根本，着实得不偿失。立即盘腿而坐，搬运骨浊，修习“五脏避浊会阳经”，缓缓滋补血质，运养身津，养缓气血。

    五脏避浊会阳经着实玄妙。

    他呼吸平缓，身融归天地，脏浊骨浊互运，体中阴火被铺灭，烧灼之感止停。却不住皱眉，大觉这“魔音摄心曲”另藏玄机。当即细细观察，发现九大窍孔外，还有十八处细孔。

    蕴藏十八道桩功。桩功并无伤敌之用，因“魔音摄心曲”极容易伤及自身，桩功为护持自身、紧守心神、解音之用。

    只需摆设桩姿，调节呼吸，便可起奇效，趋避魔音之异效。李仙将桩功姿势记下，稍作练习，已知“十八桩功”不如“五脏避浊会阳经”，此功多为鸡肋。

    李仙沉吟：“我若所料不错，这魔音摄心曲应当有配备一副药浴谱。如此这般，魔音伤身后，再搭配药浴、药汤补足损耗。却不知是无人修习太久，以致缺失，还是另有缘由。叫我没能取得药浴谱。”“但也无妨我有五脏避浊会阳经，每日只需不损耗太大。立即搬运脏浊骨浊，缓慢回补，便能暂时替代药浴之用。但是还是需要寻觅药浴之法，才能加快习曲进展。”

    李仙平静心绪，感觉身躯彻底恢复，再次尝试。他不通音韵，却也无需通晓音韵。听石片刻，便取出竹笛，试着吹奏。奏响笛音时，先奏响体中仙音，搬运全身内悉，最后再通过竹笛吹响。

    初时极感生涩，有一口气憋在心口，一颗大石压住喉咙，无法吐露而出，强吹只会震伤体魄。尝试近一个时辰，勉强吹出一音，若非具备“铁肺”特性，已然力竭喘息。

    李仙内悉雄浑，气力充沛，尚极有馀力。愈是困难重重，反而激起心底凌霄之意，顿想：“那天枢刀法、苦难身经、推石掌法各有难处，这同流派的魔音摄心曲，果真有过之而无不及。倒也极好，我生性偏爱修行这等困难至极的武学。看你能难倒我几时。”

    心头振奋，斗志昂扬。将门窗皆锁好，在房屋中闭关研习。李仙甚是聪明，逐渐发现诀窍，能吹响第一音、第二音、第三音，彼此虽有间隔，不能成韵，更无雅观悦耳之说，但已有眉目。

    半个时辰后，李仙已能奏响小半段。再过半个时辰，又有进步，已奏响大半，一音接着一音，隐隐能够成曲传韵。

    李仙稍作饮一口酒，唱几声“行酒歌谣’，体血沸腾，意兴更高，立即再开始修习魔曲。

    如此孜孜不倦，很快第一曲目“魔焰燎天’能顺畅奏响。李仙立即重复数曲，巩固加深，随后逐步添加“韵律’。

    愈发显得不俗，逐渐具备魔音之威。

    忽一刹那，猛听烛“砰’一声响。火光汹汹大涨，在“魔焰燎