就在洪仁义于广州开始有了自己的基业的时候，他三哥洪秀全的广西传教大业，却遭遇了严重挫折。

    年初，洪秀全带着冯云山、冯瑞珍等人开始了传教的旅程。

    不过他们最开始没有走西江去广西，而是顺着北江往韶关而去，最后到达了韶关西面的连山厅。

    连山厅也是客家人的聚居区，许多从赣南来的客家人在这里辛勤开垦着水土流失严重的坡地，艰难求活。

    到了这里，洪秀全和冯云山才对这个国家的苦难，有了新的认识。

    如果说此前他们觉得广州是一片没有希望的土地，每个人都在麻木挣扎的话，连山厅就直接是地狱。

    在广州府，由于有南洋大米供应，除了春荒时期外，基本能保证二到三两银子一石大米（150斤上下）。

    一个广州府最底层的苦力或者工人，也基本能拿到四两银子的月薪，买了少量的盐、酱之后，一天接近有一斤米，加之捡拾一些烂菜什么的，还是能保证不饿死。

    可是在连山厅，这里的人别说银子，就连铜板也没见过几个，大部分地方还在以物易物。

    每年的收入，汉人要被官府用多如牛毛的苛捐杂税刮走一半，剩下的根本不足以养活妻儿。

    在广州那种掺了玉米碜、高粱碎的糙米吃起来没滋没味，可是连山厅的人连这种也吃不到。

    许多连山厅的农夫种一年地，过年的时候都吃不到白米。

    他们日常只能吃用玉米芯、糠磨碎后混杂少量玉米、红薯干，再加之大量野菜煮成的杂合粥。

    捞一碗起来看着就毫无食欲，就这样的，还不能保证日日吃饱。

    以至于每到春荒时节，连山厅城镇外，大量山民把自己十岁八岁的女孩如同牲口一样牵到路边，只要有人出钱就卖。

    没钱给米也行，没有米红薯干也成，甚至就是一身旧衣服也可以换走一个活生生的人。

    父母卖完女儿，拿着换来的少量东西一步三回头，女孩也不知道哭泣，只是麻木地走向自己未知的命运。

    哦对了，这还只是地狱的第一重。

    还有第二重，那就是连山厅的壮、瑶人。

    此时汉人与壮人、瑶人的界限其实并不明显，大家都穿着一样的破烂衣服，吃着同样猪狗不如的食物。

    唯一的区别就是官府户籍图册上有你，能从你这收到地丁银、地丁粮的就是汉人。

    户籍图册上没你，官府收不到的，就是山里躲着的壮人和瑶人。

    这些人的身份还经常变化，汉人逃荒跑进山里就成了壮、瑶人。

    壮、瑶人的地方有官府势力进入，把他们的土地编户后他们就是汉人了。

    可不要以为在连山厅官府收不到你的地丁银和地丁粮是好事，作为连山厅第二重地狱中的壮、瑶人，他们上面是有土司头人的。

    这些人比起官府更没底线，更肆无忌惮。

    洪秀全亲眼看见一个瑶族土司雇来一家瑶人辛勤耕种，到了秋收的时候便带人半夜杀上门去，将这家男人和女人杀死，半大的儿子和女儿卖给汉人行商带走。

    这样一来，秋收的粮食就都是土司的，还能卖人额外得一笔，更省了冬日和春荒养着这一家，到了明年春耕时候再招来人耕种就是。

    以至于连山厅的壮、瑶人能活过三十岁，看到自己的孙子出生，就算是人生圆满了。

    这种比广州残酷无数倍的场景直接把跟着洪秀全的冯瑞珍、冯瑞嵩等人吓傻了。

    他们走到连山厅的白虎圩就再也不肯走，洪秀全无奈只能打发他们离开。

    此后，路上就只剩下了洪秀全和冯云山两人，连山厅人少民贫，当地土司势力远比客家人强大，无法稳定传教。

    商量过后，两人决定直入广西，去贵县找洪秀全的三叔洪镜淮。

    可等他们一路靠卖笔墨纸砚、给人代写书信等到达贵县后才知道，三叔洪镜淮家由于开垦的山田被泥石流冲毁，已经接近家破人亡。

    洪镜淮妻子和一子一女死在了这场泥石流中，洪镜淮与长子洪仁球已经沦为佃户，生活极为凄苦。

    叔侄见面，一番抱头痛哭后又不得不分别，因为洪镜淮已经连家都没有了，自然也无法安顿洪秀全。

    好在此时洪秀全的大表哥王盛均家离此不远，听到洪秀全从花县赶来，便邀请去自己家住。

    王盛均的处境比舅父洪镜淮好一些，家里有四五亩旱田，养了一头瘦牛，勉强算是吃得上饭，这在贵县的乡下已经算是不错了。

    洪秀全与冯云山安顿下来之后，堂弟洪仁球、洪仁正等也来投靠，四人均住在王盛均家，加之王盛均家五口人，一共九人就住在三间破瓦房中。

    其间王盛均儿子王维正被人诬告入狱，洪秀全立刻以读书