洪仁义从来没见过这种场面。

    当青龙帮在和祥堡的所有产业大门都被打开，允许百姓们进去搬走所有他们愿意要的东西时，场面几乎立刻开始失控。

    洪仁义站在青龙帮正堂二楼，陈开也站在他身边，两人就这么看着一条黑色的人流从远处的平原上飞速由远及近。

    有大人、有小孩，有男人、有妇人，他们吵闹着，脸上带着欢乐的笑容，将所有他们能用的东西，一一拆下带走。

    一小块碎布，一块木板，一个簸箕，一根栓过牛的绳子，一根鸡毛掸子，几个粗麻布制造的口袋，几个装过盐、糖、酱的小罐子。

    这些对于百姓来说都是好东西，更别说整块的布匹，一袋袋的粮食，还有偶尔捡到的铜钱。

    每个人都在欢笑，充满着一种有些奇异的丰收喜悦。

    “此便是民心了。”洪仁义指着欢天喜地的人群，对陈开说道：“青龙帮世居三水，到了现在却开始为祸乡里，以至于左右亲近都不依附他们，怎能不败！”

    陈开点了点头，也有点被气氛感染，“若是情况反过来，青龙帮用数百人偷袭东平公社，我想最多半个时辰，四里八乡的乡党就会拿着武器前来支持，如同当日痛殴英夷一般。”

    洪仁义也是有感于此，和祥公社人并不少，估计在七万人左右，许多甚至祖上就是一起从湖南来的排教后人。

    但凡青龙帮没有那么快就跟红顶白，不听吴健彰吴爽官的，也不至于要兔子吃窝边草。

    但凡郭阿水有点威望与廉耻，也不至于让青龙帮名誉扫地，变得猪嫌狗不爱。

    真要和祥公社数万人跟青龙帮一条心，两个时辰凑也能凑四五千丁壮，即便只用锄头、鱼叉，也不是一股可以轻视的力量。

    “我想石湾的情况也差不多，任何人来为难忠义堂，不消大哥招呼，一个时辰随便就是几千丁壮赶到。”

    忠义堂是陈开在洪顺堂下面自己开的堂口，佛山石湾则是陈开的老巢。

    他在这里经营数年，每年都要给百姓分润好处，鹤山陈家甚至搬了好几房人过来，在这边也立了祠堂。

    这就是清末广东的现状，特别是在鸦片战争之后更加明显。

    地方人出了强人后，第一时间就是反哺乡亲，乡亲们也愿意做强人的爪牙以求对抗腐败的官府和横行的匪徒。

    双方荣辱与共，休戚相关，朝廷不调大兵来根本无法剿灭，革命与反抗的火种，就在这种情况下快速积累。

    “不知道为什么，我一看到这些百姓高兴我也就高兴。”陈开脸上升起了几团红晕，显然他很兴奋。

    “你知道吗阿义，我小时候经常幻想我是天底下最有钱的人，只要跟着我的，我都给他们发粮、发钱，让他们有饭吃、有衣穿，让这天下再也没有挨饿受冻的人。”

    陈开的手在栏杆上轻轻捶打着，眼神不太聚焦的看向远处，显然脑海里正在回忆着某些东西。

    极大可能就是他那个过于苦难的童年，给陈开留下的印记。

    只不过一般人是要用馀生去治愈童年的苦难，陈开去却是推己及人，诞生了要让大庇天下寒士俱欢颜的愿望。

    “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这是亚圣的千古名言，更是吾辈之所求，三皇五帝、尧舜禹汤治下民风淳朴，应当也不过如此了。

    19

    洪仁义看着陈开，他有些理解此人为什么年纪轻轻就能聚人，也理解为什么陈开突然战死后，大成国几乎倾刻间烟消云散。

    因为陈开，实际上就是另一个洪秀全。

    洪秀全在冯云山的影响下，以基督教为蓝本，企图创建的却依然是一个中国式的大同社会。

    而陈开也差不多，他是走江湖好汉，或者说梁山好汉替天行道那种路子了，出发点依然是创建大庇天下寒士俱欢颜的中国式大同社会。

    这位历史上的天地会总舵主，就是中国自古以来浪漫侠义精神具象化的巅峰。

    他战死之后，洪顺堂没有任何人能扛起这面大旗，所以大成国很快便无法聚拢人心，烟消云散。

    “仁者，爱人。”洪仁义敬佩的一拱手，“此正是大哥之所作所为、所想所欲。”

    陈开被夸的有点不好意思了，他读书不多，不过近些年也开始恶补文化知识，是以还是勉强听得懂洪仁义的话。

    “这么说来，我一个乡下孤儿之所想，竟然也暗合圣人之道？”

    “圣人是人，兄长亦是人，圣人有仁，兄长亦有仁，所谓大道至简，圣人之道或许就是这么简单。”

    陈开听了连连点头，心里的一些想法也更加清淅，他看着眼前的场景，手继续在栏杆上不停的敲击。

    “阿义每次说话，都能说到我心坎里面去，只可惜今日只灭了小小的青龙帮...

    ，陈开说到这的时候，正堂左面突然爆发出一阵欢呼，打断了