《威尼斯商人》，《浮士德博士的悲剧史》……

    其中不乏从灵魂程度，引人深思的自由和命运的探讨，无比深刻的讨论了什么是真正的自由，而什么是瘟疫之境那虚无缥缈，如同空中楼阁一样虚幻自由。

    没有节制的，满足所有人的自由，将是整个世界的灾难，就如同瘟疫之境现在带给世界的战争。

    估计现在也没有谁还会去谈及瘟疫之境的正义战争了。

    那些幻想着瘟疫之境会带给他们平等和权力的百姓，亲眼看到了战争带给他们的伤害。

    社会冲突，死亡流血，凡被瘟疫之境宣传的理念抵达的王国，无比的混乱不堪。

    人们热衷于去追逐那恶魔一般诱人的理想，忘记了耕地，畜牧，结果头破血流的饿着肚子，当然依旧有很多人回不了头，也有少数人从中获得了利益，听说好几个王国的地方军快要推翻原有的统治了。

    尸骨和硝烟之上，堆满了金币和美梦。

    人类联盟的各王国应该感激周伶的，因为周伶的戏剧的上演，至少让大部分人清醒了一些，有了更加实际的追求。

    要不是周伶这两年不断的自由和理想的轰炸，何止只有几个王国差点被颠覆了权利。

    现在各王国恨不得天天将周伶的戏剧在他们王国内上演。

    当然周伶的戏剧中所表达的东西，和原本人类联盟王国的思想也有很多冲突的地方，这就需要各王国自己去平衡了。

    所以，人类历史上，也将这两年称为自由觉醒的年代。

    落实贵族义务，百姓责任，成了排除内乱的最佳方式。

    一个人，以他的方式在影响着整个世界，真正的在给所有百姓以和平的方式追求福利。

    比如魔国的“分地制度”，魔国的“福利房”制度成为了各王国议论纷纷的话题。

    各国根本不敢抵制这些话题的讨论，因为正是这些话题，放缓了百姓反抗贵族的步伐。

    他们在等待，他们在等待自己的王国做出改变。

    魔国已经在不知不觉中，不仅仅成为了世界的艺术中心，也成为了人们的思想灯塔。

    因为魔国的对外开放政策，让整个世界真正了解了魔国的存在。

    原来世界上有这么一个地方，人们快乐，幸福，有粮食吃，有房子住，有工作，有方便的交通，有便利的公共设施，有歌声，有美食，有艺术，有为人民服务的贵族阶级，有安居乐业的普通百姓。

    或许他们曾经没有听说什么是安居乐业，海晏河清，但现在他们知道了。

    那个以繁华商业闻名，那个以文化艺术响彻世界的魔国，它才是真正的人们羡慕和期待的自由国度，是所有王国需要看齐的地方。

    其实周伶导演的戏剧，除了深度谈论自由和命运，还多涉及文艺喂，于小衍复兴，社会批判，荣誉爱情，宽容权利，个人良善，多数人暴政，女性社会地位，时代消亡，人性挽歌等各方面的哲学问题。

    真正的是一个思想觉醒的时代，让人的思维如同天高地阔般波澜不断，丰富而精彩。

    仅仅两年，就造就了一批新的文学家，艺术家，思想家，他们走在了时代的最前沿，最潮流的浪尖上。

    这是一个诗和梦想，理想和战争的年代。

    伤感，破灭，痛苦，羁绊，失望，愤恨，以及璀璨如花的对幸福的追求。

    瓦尔依塔城，孤儿院，二楼。

    圣切斯对周伶问道：“咯叽和雨果去哪了？”

    以前这两小子一有空就围在亚历克斯身边，形影不离。

    周伶抬头：“被邀请去了一个戏剧沙龙，据说讨论什么歌颂和救赎。”

    周伶都直摇头：“我都可以想象，这两家伙在宴会上只顾着吃东西连开口的空闲都没有的样子。”

    邀请两小孩去戏剧沙龙是有些荒诞的，但邀请的次数多了，周伶也不能总是阻止着，有时候也会让他们，嗯，让他们去自助餐。

    去的人很多都是咯叽和雨果认识的人，还有一些人类联盟王国的贵族，比如凯瑟，也不用担心出现问题。

    现在各国需要密切地联系在一起，以应对更加明目张胆扩张的瘟疫之境，这样的宴会肯定是少不了的，出席的基本都是各王国代表。