屋被安排得满满当当。

    一边用来给亚兽人搓线圈用，一边则摆上织布机，晾晒东西则换到了另一间大木屋里。

    原本的四间临时庇护所，一座改建成了幼崽们居住的大房子，两座改成晾晒间和纺织屋，还有一座则成了部落的仓库。

    得知南渊和花猫研究出了一种名叫葛布的东西，做成衣服穿在身上既轻便又凉快，许多亚兽人都跑过来看热闹，顺便学一学手艺。

    但很快他们就放弃了，这样细致的工作太费神，还不如多去种点地，或是去采些蘑菇，用这些东西来和花猫交换。

    葛布和织布机虽然都是南渊研究出来的，但无奈他是个手工废。

    尝试了一次，把花猫织了一半的布弄得麻麻赖赖的之后，也和其他人一样放弃了。

    最后只有黑背、虎溪和小草学会了怎么使用织布机，不过黑背对一直坐在机器面前重复同一件事没什么兴趣，并没有去纺织屋织布。

    现在部落里的事越来越多，分工越来越不均匀，南渊琢磨了好几天，总算想出一套完整的工作体系。

    趁这天雨点小，他干脆在大房子外开了次集体会议，把自己的想法同族人们细细说了一遍。

    犬族部落合并过来后，大房子里又多了十来个无父无母的幼崽，还有两个老兽人。

    这些人由部落出物资养到成年和终老，以往一直是部落里的亚兽人轮流做饭洗衣服照顾他们。

    但现在部落里人多，一个个轮过去容易记不清楚，于是南渊做主，让愿意照顾他们的人报名，由部落每个月给一笔物资作为酬劳。

    如今部落的基础建设也做得差不多了，砖窑和瓦窑空闲下来，不需要安排人干活，于是就让它放在那里，谁需要用砖和瓦，就自行找人去烧。

    如果实在找不到人，也可以让南渊牵头帮忙找人，但要自行协商好酬劳或者成品分配问题。

    除此之外还有陶窑，部落里每次集体烧陶和烧木炭的话，有空的人都要来帮忙，平时也还是如此，谁要用谁去弄，谁主张谁负责。

    田地也是各自耕种，大地里的作物要用来抚养幼崽，有多余的还要分给族人，因此有能力的幼崽和有空的族人都要去帮忙耕种。

    还有纺织屋，织布机和这一次的葛丝是族人一起弄出来的，花猫和小草他们负责织布。

    最后织出来的葛布按人头分给族人，几个负责织布的亚兽人则由部落出物资作为酬劳。

    下一次谁要再织布，就自己去收集葛藤，如果不愿意自己做的，也可以拜托花猫他们去做，但要给酬劳。

    平时族人之间也可以自行交换，或用劳动，或用兽皮物资，总之不白帮忙，族人之间形成稳定的经济往来。

    只有这样，才不会有人觉得自己做多了，或是做少了的人却分到太多物资。

    “哦，对了！”南渊补充道：“愿意负责照料角兽的也来我这里报名，目前只要五个人，每三十个日落给十张小兽皮，或者三张大兽皮，如果后期忙不过来，再增加人数。”

    山南部落如今是个两百六十几号人的中型部落了，要操心的事不少。

    连开集会，平台上乌泱泱地站满了人，南渊说话都得扯着嗓子喊，一场集会喊下来，嗓子都干冒烟了。

    好在族人大多都很信重南渊，除了几个平时就有些懒散的人在底下嘀咕抱怨，却被族人七嘴八舌压了下去外，大部分人都没什么异议。

    南渊刚说完散会，就有好些人围了过来，想抢到照顾幼崽和角兽的工作。

    这些人大多是失去伴侣的独身亚兽人，有的还带着幼崽，没能力或者抽不开身去狩猎采集，只能靠这些方式养活自己。

    其他人见状，也没和他们抢，各自离去。

    众人散去之后，先前那几个嘀咕的人左看看右看看，见没人搭理他们，最终也只能无奈离开。

    毕竟南渊不仅仅是族长，还是祭司，在这个拥有神明的世界，除了一些胆大包天的兽人，还没有谁敢说祭司的不是。