在西游世界中，再野的，能和他们平起平坐的大神通不是没有，

    比如孙悟空背后的那个师傅，大家都知道有大神通教他真本事，但却都心照不宣的没有去刨根问底，就是知道那些老家伙都不好惹。

    但哪怕如此，他们为什么都缩在天庭的阴影之下不敢露头，这就是神佛体制的绝对统治力，

    哪个活腻的敢露头，那面对的将是以东、西两大天宫为首，数位金仙辅，

    再开上几十上百的神仙和天仙，更有数之不尽的地仙，人仙，鬼仙的围剿。

    可神佛体制存在的意义就是为了上层大神服务的，

    而不是上层为了体制服务，大神通永远不会为了底层而放弃现有的美好生活。

    而一旦没有那些拥有大神通者所提供的强大算力支撑，请神术的作用就会大大降低，根本无法笼罩整个神佛体制

    当然，神佛们自行构建一个小型局域网服务器，仅仅管理自家的信徒以及门派弟子倒是没问题。

    可是，如此一来，又怎能比得上拥有众多顶尖大能作为神通数据库的大型神通网络相抗衡呢？

    要知道，在付出相同数量灵蕴的情况下，人们为何不去借助西王母那等强大存在的力量，反倒要去借用某位来自上界的小小神只之力呢？

    西王母可以毫不委婉的说：这请神术简直就是直接将西天宫的信仰根基给彻底刨除了！

    西天宫佛教的力量体系注重一个“悟”字，大彻大悟的“悟”。

    说白了，它就是要求僧众们毫无保留地无私奉献，

    凭借坚定的信仰，心甘情愿地压榨自身的灵蕴奉献给神佛。

    从本质上讲，这种方式就类似于发行国债一般——众生首先集合众人的灵蕴来助力我成佛，待我成功修成正果后再反过来回馈于众生。

    简单来说，今生今世你们暂且充当牛马来供养我，到来世时，我则会引渡你们成佛，

    在懂行的神看来，这就是纯纯画大饼，骗人来给自己当牛马。

    毕竟，到了阴曹地府，在那地狱中滚了一造，前世往事都被炸了个干净，连自身携带的天命都敲干净了，还能剩什么？

    没有背景关系的魂魄，有个屁的来世，下一世全是白身新人，如此没有来世之人，佛祖自然不需要实现诺言渡他们成佛了。

    但肖的请神术却是与信仰体系完全相反的利益交换体系，用肖的话来说就是：

    我

    这种做法，在单个人身上的灵蕴收获可能没有之前的信仰多，但架不住体量旁大啊！

    而且还是实打实的，黎民百姓肉眼可见的好处，

    怎么看也比佛教那套，先做众生牛马，就单纯让人奉献，只修来世的做法更吸引人。

    ……

    ……

    “是时候让这个神权（奴隶）主义横行的世界，感受一下被资本支配的恐惧了。”

    就在西王母这边，还在震惊请神术的能量时，

    肖这边已经摇身一变，成为法号叫做神肖的小沙弥，并且毅然决然地踏上了传教之路。

    小西天位于灵山脚下，此地自然也弥漫着极为浓郁的佛教气息。

    生活在这里的绝大多数百姓，从呱呱坠地那一刻起，便已注定会成为虔诚的佛教信徒。

    孩子们自幼便接受着有关信仰佛陀的说教，尽管他们并不清楚个中的缘由，但周围所有的人都异口同声地告诫他们必须坚信不疑。

    其中，小西天最为知名的当属那座宏伟壮观的建筑千佛庵，这里更是当地人视作人间的佛国净土。

    众多的僧侣也如同朝圣一般纷至沓来，只为一观千佛庵的壮阔和雄伟。

    对于僧人而言，如果能够有幸拜入千佛庵，无疑是一种莫大的荣耀与自豪。

    也正是这做浓郁的佛教氛围，使得小西天云集了大批外来僧众。

    然而，我佛慈悲却从不度化那些无元之人。

    正所谓“法不可轻传”，若想进入寺庙潜心修行，首先需要缴纳足足五两银钱入门费，如此方能获得作为低等弟子进入佛庵。

    至于像肖所化身的这般一无所有、穷困潦倒的小沙弥，莫说是迈入庄严神圣的寺院大门，就连靠近些许都是奢望。

    但是，面对如此困境，肖并未离去，反倒在距离千佛庵不远的一处山头之上，亲自动手搭建起了一间简陋不堪的房屋，并在此地定居下来。

    紧接着，肖便在那简陋的居所之中，开启了日复一日的苦行僧生活。

    每天清晨，当第一缕阳光洒在破旧的窗棂之上时，肖就已经起身，挑起沉重的水桶，前往远处的水源地打水。

    待回来之后，他又会拿起斧头进行劈柴，造饭、

    饭后肖便会静静地坐在陋室中