—将当时的灵气潮压制下来了。”

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    望曦沉默一会，稍微捋了一下思路。

    世界线隐藏的信息，一般都和节点重大转向有关，按照望曦在进入这个世界后得到的信息来看，灵气复苏这一个重大节点应该发生在几年前，但现在看来，有可能发生在两千年前。

    她几乎不去思考两千年前和现在的灵气复苏是分开的情况，因为间隔期不可能这么短。

    结合墓主被世界线隐藏的情况来看，灵气潮被扼制，应该是和墓主有关了。

    不过，灵气潮产生的时候，很有可能是墓主已经下葬之后，不然棺材内不应该留有墓主曾经存在过的痕迹。

    但，望曦心中也很清楚，墓主自己是不可能能对灵气潮做什么的，他最多只能是一个媒介——或者因某种力量想要达到某个目的而扶持起来的一个傀儡。

    至于为什么要选择一个已经死亡且入葬的帝王，大概是因为这位帝王生前威名和凶名在外，即使死亡，身上仍然有大量信仰力与气运还未消失。在气运的支持下，要将因为死亡瞬间走马灯产生的灵魂体重新放入尸体里面，应该也能重新将两者暂时粘合在一起，并暂缓肉身腐烂的过程。最重要的是，想要扼制灵气潮，依靠正常手段根本不可行，唯有墓主身上的信仰和气运能用。

    而且，如果说墓主从棺椁中消失的时间，就是灵气潮刚出现的时间，那么，当时的世界应该处于混战中，即使还有新帝王产生，新帝王身上的信仰和气运也是需要时间累积的，短时间内也无法达到墓主的程度。

    当然，望曦之所以认为墓主是“傀儡”，是因为墓主自身不可能知道如何运用信仰和气运的力量，即使后面有奇遇，那也是之后的事情了，但在灵气复苏的最初，墓主本身就像是怀抱金砖的小孩，空有“财富”，却完全不知道怎么使用。

    这么想着，事情似乎就清晰很多了——是有别人以墓主为媒介，抽调了墓主身上的信仰和气运，并用于扼制灵气潮。

    至于说为什么选择将墓主带出陵墓，甚至很有可能已经重新让墓主拥有了自我意识，而不是直接从尸体上剥离信仰和气运，刚刚接触到信仰之力的望曦也很清楚，信仰本身是来源于无数信徒的愿力，如果被外力强行剥离，就相当于信徒失去了信仰的神，信仰之力顷刻间就会直接崩溃消失，除非是信仰的主人自愿将力量抽取出来，不然根本无法使用。

    好了，逻辑理清楚了，那么，究竟是谁才能如此大费周章地谋划呢？

    不，应该说，究竟是谁才能拥有让这一切推论得以实现的实力？

    就在这时，一个想法宛如灵光一般在望曦意识中忽然滑过，她甚至没有来得及思考，嘴上已经先说了出来——

    “是这个世界，祂自己在抵抗灵气潮！”

    “祂已经抵抗了两千年。”