，为他们做背书，他们才能去插手丐帮之事。

    这件事在单正想来，是万万不可缺了徐长老的。所以他刚才便也极力劝阻徐长老，不可在此时因小事大。

    但他毕竟只是徐长老的朋友，并非其长辈。真论年龄、辈份，也是是徐长老比他大。所以他也只能劝，无非直接阻止，与命令徐长老。

    万一徐长老不听劝，非要去救助马夫人，单正心中也大是为难，不知该如何是好。总不能直接当面骂徐长老“老湖涂”吧？

    所以陆天涯此时先行出手制住了徐长老，确实是帮单正解决了一大难题。

    而他们所要进行的大事，正是为了对付乔峰，至少也要先解了乔峰丐帮帮主之职，逼其退位。

    如果陆天涯真的已经知道了关于乔峰身世之事，有意帮乔峰提前阻止此事的话。那眼下就绝不该是帮他强行“劝住”徐长老，反而应该坐视徐长老中毒身亡。

    所以陆天涯现在的选择，并不是在帮乔峰，反而是在帮他们。

    这也就代表，陆天涯此时绝不知道关于乔峰身世之事。否则以他跟乔峰的关系，不该做如此选择。

    陆天涯眼下这么做，应该就是为了他口中的大义。如果牺牲一人而能救十人、百人，甚至天下人，那这个人确实值得牺牲。

    但要做出这个抉择的人，却也是压力极大。尤其将要牺牲的那个也是无辜之人的话，这种选择在许多人看来，确实不好选。

    陆天涯愿意做这个抉择者，甚至愿意为此而担下恶名，单正既觉着心中抱歉与愧对，也是不禁十分佩服陆天涯愿担此大义与责任。

    “陆掌门，多谢你出手！”

    单正最后叹了一声后，郑重地向陆天涯行了一礼。他三个儿子见状，也是连忙跟着一起行礼。

    “单前辈言重了，还是快些带徐长老离开吧！”陆天涯见状也回了一礼，“我出手有分寸，两个时辰后，徐长老的穴道便会自解。”

    而康敏若不能及时得到解药，别说拖两个时辰了，连半个时辰都拖不了，便会毒发身亡。

    陆天涯封他们穴道两个时辰，还是为保险起见。

    “那陆掌门保重，单某父子四人就先告辞了！”单正听罢，倒也十分相劝地不再多留。

    又向陆天涯拱了拱手后，便招呼自己大儿子过来扛了徐长老，然后父子四人再向陆天涯等人行礼告辞后，便即转身走出林外。

    不多时，便听到林外马蹄声响，显然是他们已带着徐长老而去。

    听得马蹄声响起后，陆天涯立即不由长舒了口气。徐长老一走，那是绝对再没人能帮康敏了。

    更别说眼下康敏还被他点了穴道，一根手指都动弹不得，除了静静等着毒发身亡外，再无任何别的办法，已是必死无疑。

    陆天涯刚才忽然选择动手，正是因为在听了单正那番话后，从中找到了一个动手的借口与契机，便是为了所谓大义。

    牺牲一个人，而能救更多人，这也确实是大多数人都会做出的选择，也是现代的一个经典问题——列车困境。

    这其实并不是真实发生的事，而是一个思维实验。

    就是假如面对一辆无法停止的列车时，前方出现两条轨道，一条轨道上绑着一个人，另一条轨道上则绑着五个人，你会选择哪条路？

    反正不管选哪条，都必定会撞死人，只不过是一个死的多，一个死的人。

    大部分人都会选择死少的那个，可撞死另外一个，也同样是伤害了无辜者的性命。

    这在陆天涯看来，就是西方哲学提出的那套无疑的圣母理论，任何生灵的生命都是生命，不该轻易被牺牲。

    可这个假设性的问题本身，本就是无解的，并没有正解答应。做出选择，无非是承担后果而已。

    只要没有所谓的“圣母心”，就知道该怎么选。

    华夏老祖宗们早就为这种类似问题给出了答案，便是那句“两害相权取其轻”。

    遭遇两项不利的选择时，就应选择危害较小的那个。这无关什么对错，只是衡量得失而已。

    陆天涯最后转过头来，略加怜悯地看了眼忍不住默默流泪的康敏，却并不多说什么。

    此时此刻，他也没什么想对康敏说的，更不想听其求饶，或再说些什么废话。

    最后瞧了康敏一眼后，陆天涯便不再作理会，而是向阿紫走过去道：“阿紫，你刚才做的不错。身为掌门人，当赏罚分明，这便赏你吧！”

    说罢，他随手将腰间的那把匕首解下，向阿紫抛了过去。

    这把匕首可是不同寻常，乃是他以长白派的剑芒秘法淬炼过，打通了其中剑脉的。

    长白派的剑芒却是取了巧的，并不是全部倚重于本身功力催发，而是还借助了特殊的剑器。

    只不过这一点，