此后数十年的时间里，云昭闲庭信步的游历。

    除了寻找金蝉子的转世外，也不断宣扬著那白虎乐土的事迹。

    起初百姓们半信半疑，可当被妖祸害得家破人亡的流民们拖家带口向西迁徙，几年后寄回书信，说“白虎镇果然太平，妖怪比人还和气”，消息便如野火般蔓延开来。

    商队、流民、逃难的士族、被妖怪逼得走投无路的猎户越来越多的人向西而去。

    南赡部洲的妖怪们也开始动摇。

    那些原本靠吞噬香火、祸乱村庄维生的小妖，听说西边有个地方“不吃人还能过神仙日子”，便偷偷摸摸往白虎镇跑。

    白玲早有准备，凡是来的妖怪，一律先验根骨、测心性，再按规矩编入镇中各行各业。

    白虎镇的规模，也因此越扩越大。

    从最初的一座凹字形平原，渐渐向外延伸，街道纵横，坊市林立，甚至有了东市、西市、南市、北市之分。

    灵田连绵千里，酒肆茶楼鳞次栉比，戏台一座接一座，赌坊日夜不熄，青楼灯火通明。

    人妖杂居的景象，在南赡部洲的百姓口中，成了“人间乐土”的代名词。

    而云昭本人，却从未在白虎镇多做停留。

    他一直在寻找著金蝉子的转世。

    凭借微弱的天机，他推算出这一代的金蝉子转世，应该就在南赡部洲的陈朝境内。

    可每次当他费尽心思，锁定一个大致范围，赶过去细细搜寻时，那气息却又如风中残烛般骤然消失。

    再掐指一算，对方竟然已出现在万里之外。

    如此反复数次，云昭非但没有恼怒，反而笑出了声。

    “佛门的手笔，果然高明。”

    他很清楚，这不是天道遮掩，若真是像真正开启西游大劫时的那种场景，自己别说推算出个模糊的位置了。

    就算是和西游沾边的事情，都是一副天机暗淡之象。

    现如今，不过是有人在暗中护持金蝉子的转世身。

    能做到这种程度的，至少也是准圣境界的大能，而且极有可能是佛教的哪位菩萨或佛亲自出手。

    可云昭并不急。

    得之我幸，失之我命。

    反正时间还长，他索性把寻找当成了游山玩水的消遣，一路走，一路除恶，一路宣扬白虎镇，顺便看看这乱世中的人间百态。

    直到这一日，他来到陈朝都城建康以东三百里的一座小县城——永安县。

    县城外，有一座古刹，名唤“慈云寺”。

    寺庙不大，却香火鼎盛。

    云昭路过时，恰逢午后，寺前人来人往，善男信女络绎不绝。

    他随意往里走，目光却在一名正在扫地的年轻和尚身上停住了。

    那和尚约莫二十出头，眉清目秀，鼻梁高挺，唇红齿白，一身灰色僧袍洗得发白，却干干净净。

    扫帚在他手中轻盈如舞，落叶被他扫得整整齐齐，不带一丝尘埃。

    最重要的是——

    那股气息。

    极淡，却熟悉。

    慈悲、纯净、带着一丝与生俱来的佛性。

    云昭站在大殿檐下，远远看着那和尚，唇角缓缓勾起。

    “唐僧，会是你么。”

    他没有急着上前，而是转身离开寺庙，在县城里置办了一处宅院。

    三进的院落，雕梁画栋，假山流水，雇了十几个仆从丫鬟，又买了上百亩良田，摇身一变成了县城新来的富家公子——姓云，单名一个“昭”字，人称“云公子”。

    没过几日，云昭便开始频繁出入慈云寺。

    他先是以捐香油钱的名义，与寺中住持攀谈，又以闲来无事、喜爱佛法为由，提出想请寺中一位有慧根的年轻僧人来家中讲经说法。

    主持自然乐见其成，便把那位扫地的年轻和尚派了过去。

    和尚法号“玄奘”。

    云昭听到这个名号时，差点笑出声。

    “果然是你。”

    从此，二人开始频繁往来。

    起初玄奘只是按时来讲经，云昭便在旁听，偶尔问些刁钻问题。

    玄奘虽年轻，却佛法精深，答得滴水不漏。

    可云昭问的，却往往不是经典里的佛理，而是人心。

    “玄奘大师，佛说众生皆苦，可我见这人间，有酒有肉，有妻有子，日子快活得很，何必非要四大皆空？”

    “大师可曾想过，若这世上人人成佛，众生皆苦又从何而来？”

    “佛门慈悲，可若慈悲到让恶妖横行，百姓涂炭，那慈悲，又与纵容何异？”

    这些问题，句句诛心。

    玄奘起初还能以经典应对，后来却渐渐沉