以建木根系定八荒。

    作为万灵之主，人类居于东南，便将东南一地，定为“中”。

    而因周国定礼，遂划中州为九洲。

    百鬼夜行之后，周国一分为二，成东西二周，二周并立，便有二帝并存。

    作为中州历史上最大最悠久的国家，礼制健全，凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。

    周之地位，迥异他国。纵一分为二，其威仪犹存。

    周遭仙门非但不以周为供奉，反奉周以令万国。

    以剑道为例。

    只因太上剑宗踞于东周之上，便敢自称“承天执剑，宗祚恒昌”，自诩剑道正统。

    加之千载舆论渲染，大儒辩经，剑冢面对太上剑宗常年势弱。

    一句“南蛮子”就定性了。

    哪怕耍流氓说自己“我蛮夷也”也没用。

    因为太上剑宗也耍流氓。

    你耍流氓是真“没文化”，真“流氓”！

    但人家耍流氓，就是自由，就是灯塔！

    人家掌握媒体！

    这种情况，直到近几年才稍微有所好转。

    因为缺无一剑道当世无敌。

    更因为扇底风横空出世，打破了原有的大儒辩经需要开坛讲法的宣传模式。

    剑冢这才勉强能以正派形象进入大众视野。

    既然世人皆遵周礼，而周已一分为二。东西二周各表一礼，这礼制便生了变化，逐渐不同。

    既有不同，便有争执。

    名正方能言顺。

    居正方可击邪！

    东西二周谁为正统，不只两国上心，周帝上心，周围仙门也很上心。

    这场议礼卷入了当时一半的仙门。

    不仅太上剑宗与剑冢下场，玉虚宫也下场了——玉虚宫虽然坐在建木附近，按理说人是八荒中心，但在中州传统语境里，这货也没比剑冢好哪去，他们算大西北！

    当时最大的议题，就是论中州该如何分化。

    西周执传统九州论，而东周则言“凡日月所照，江河所至，皆为汉土”，认为中州如今应划十三州。

    最终结果是西周败了礼议，失了正统，逐渐衰落，最后化作万邦尘土。

    汉家十三州说法便延续至今。

    海岱惟青州。

    正东为青，又临沧海，遥望蓬莱，所以，仙家将青州称作福海仙洲。

    福海仙洲，天机阁。

    天机阁很忙。

    江城的石碑碎裂，里面出来一只大魔——这是太上长老最近才发现的。

    并且，那只大魔似乎搬走了半方石碑，自绝因果，隐于人间，不得已太上长老便离了天机阁，宸巡八荒，寻找大魔。

    这是太上长老需要费心的事。

    而宗门七个长老，则去了雷泽洲，也就是江城所在，人称兖州之地。

    江城的事，处理的并不干净。

    周围仙门虽然反应很快，出手果决狠厉，但做的很不干净。

    一共四个仙门屠城，居然还能逸散魔气。

    江城之人的白死不提，逃离的江城人，更是散入人间，天机阁各弟子占星辰，推因果，竟发现有三千之数散于八荒！

    而参与围剿的四家仙门，竟也受到了污染侵蚀，上至长老，下至弟子，皆被魔气所困。

    门中修士神识不清，状若疯魔。

    为了避免其造成更大的破坏，天机阁诸位长老，与雷泽洲境

    问题

    凡得入二十一超品仙门，无论真假，无论生死，门内必有归墟。

    就像天机阁也有归墟—

    所以雷泽福海大大小小的仙门都对这四家参与围剿、受魔气侵蚀的宗门给予了高度重视，时刻准备手动处理魔障。

    眼下天机阁所有长老就剩一个羽化在家——素珑。

    蛮懒的。

    其实魏岚符一直觉得自家七个羽化长老都挺懒的。

    以前他不明白为什么。

    去了一趟蓬莱，全明白了。

    随根儿。

    乘霄。

    作为一个宗门中坚力量，自然要承担更多职责。

    哪怕魏岚符这乘霄到现在才刚百天不久，也要积极参与到更重要的宗门事务里——能让他带队团建已经是难得的假期了。

    你看谁家乘霄乱溜达？！

    出去一玩，能玩两个多月，都不爱回来？！

    近来他也在找极力搜寻三千名遗漏的，被魔气侵蚀的人。

    很奇怪。

    这三千人的因果，一直在变。

    有的越来越重，有的越来越轻。