无行，是名真持戒。

    万全寺戒妄者，不戒言，戒欺诳利养心：

    凡所有相，皆是虚妄；言语文字，本是假名。凡夫执言为实，分真假、辨是非，故有 “妄语” 之缚。说神通、言证果，如同以黄叶为金，止小儿啼哭，何妄之有？

    度化恶人，镇服群邪，皆是菩萨方便，虽妄语百千句，无一句是为私利，无一句存欺心。

    应说便说，妄而不妄，是名真持戒。

    阿弥陀佛。

    修明自知佛法无边，苦海无涯！

    是以，蒙昧讲法。

    他有好皮囊，得更多善信。

    他有好口舌，得更多檀越。

    善信越多，越发蒙昧；檀越越多，越发饥渴。

    蒙昧于此身困于苦海；

    饥渴于此身空虚无助。

    直到……

    他救了一个和尚。

    一个双眼毁尽的筑基和尚。

    本有佛家修行语：曰沙弥、曰比丘、曰须陀洹、曰斯陀含、曰阿那含、曰阿罗汉、曰菩萨曰佛。

    盖因八荒道儒一体，取筑基一说，是以佛门只留了菩萨果位，佛果位对应归墟境、无极境。其余诸境界，尽取道儒说法。

    筑基和尚盖有八十岁，看去却与他一般容止。

    不过是，与沧海案边，开坛讲法时，见有人伏于沙滩，为展慈悲心，顺势所救。

    既然救下，又为僧宝，修明不知是否该请他入寺。

    既来之，则安之。

    他本该顺势而为，可他却是犹豫了。

    “……阿弥陀佛，小僧修明，敢问师兄法号？”

    “阿弥陀佛，贫僧了凡。”

    了凡有修为。

    修明没有修为。

    因为他的师父没有教他修炼。

    他也没有求问修炼。

    为谢救命之恩，沙滩小住几日，了凡简单受了修明修炼法。

    “修明师弟在何处修行？”

    “不过一座小庙罢了。”

    “我已无依无靠，不知师弟可否行个方便？”

    修明又犹豫了。

    “不可。”

    了凡没有挂怀，照例教他修行，偶有说法兴起，修明也避而不谈——他没有什么佛法。

    只有妄语。

    只是这海边几日，修明见了晨钟暮鼓。

    海边没有钟也没有鼓，但却有双目空空的了凡起于天色未明之时，息于天色未暗之际。

    诵经礼佛。

    风雨不误。

    “师兄，在修行？”

    “是。”

    “师兄，何为修行？”

    “修明师弟，是在考教贫僧？”

    “并非考教，小僧不知何为修行。”

    了凡想了好久。

    从早上想到了晚上。

    动也不动，盘膝而坐。

    他也受其影响，竟是做僧第一次，盘膝打坐一整日。

    许久之后。

    了凡开口：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”

    修明：“这我知道。”

    了凡：“自觉、自律、自净。”

    修明：“这我也知道。”

    了凡：“你做不到？”

    修明：“我做不到。”

    了凡：“我也做不到。”

    修明：“那你为何说自己在修行？”

    了凡：“做不到，到能做到，便是修行。”

    修明：“师兄，你能教我修行么？”

    了凡：“可以。”

    然后，师兄渐渐成了师父。

    他也不再开坛讲法，

    只是随着了凡，从入门《吉祥经》开始默诵——为僧十年，他不曾背过一本经书。

    了凡没有好奇。

    按部就班，恍然间，修明隐然有种感觉，好像是了凡在将他师父教给他的事，教给自己。

    “吉祥经”后，是“佛说八大人觉经”、“法句经”、再到“般若波罗蜜多心经”……

    然后，万全寺找了过来。

    ……

    “听起来，这两个和尚都是有鼻子，有耳朵的。”

    苏情想要坐起来。

    却被修明大师用金光佛法压了回去。

    榻上换了新床褥，身上盖着新被子。

    苏情趴在床榻上，吃牛蛙，喝淡酒。

    修明大师笑道：“和尚总归是从有鼻子，有耳朵，变成没鼻子，没耳朵的。”

    苏情笑道：“可你现在又有鼻子，有耳朵了。”

    修明大