演播室的气氛变得极度凝重。朱迪钧喝了一口水，水波在塑料瓶里激荡。

    “提到耶稣会，很多人的第一反应是传教士、科学家。利玛窦、汤若望、艾儒略。在历史教科书上，这些人带来的标签是《几何原本》、《崇祯历书》、西方先进的火炮技术。一副播撒科学火种的慈悲模样。”

    朱迪钧在白板上重重写下【1534，耶稣会】。

    “抛开这层温情脉脉的面纱，咱们来看看这到底是个什么组织。1534年，耶稣会由西班牙人创建。各位去翻翻世界史。16世纪的西班牙在干嘛？大航海时代，满世界圈地、创建殖民地、搞奴隶贸易、屠杀印第安人，应该说，海外所谓的印第安人，就我汉人后裔。一个从这种极端殖民帝国脱胎出来的宗教组织，你指望他们远渡重洋来到东方，只是为了教大明百姓学几何？”

    “荒谬！耶稣会的传教士，修的是神学不假。但他们踏上大明土地的第一重身份，是带着政治和军事图谋的战备间谍。他们的任务是渗透高层、测绘地图、摸清大明的经济和军事实体。”

    大屏幕上弹出一封信件的原本扫描图。

    “不信？看这个。利玛窦生前写给西班牙国王的绝密书信。信里清清楚楚地建议西班牙王室，只需要派遣一支几千人的火枪舰队，就能轻而易举地征服大明沿海。这叫文化交流？这特么是入侵的路线规划书！”

    直播间里的反调声音越来越弱。血淋淋的源文档案摆在面前，任何洗地都显得苍白无力。

    因为都是石锤的证据，硬洗地也不不行，但是得加钱啊，这么少的钱帮助洗地，让自己人设崩塌怎么办，要怎么在这里混下去。

    朱迪钧走下讲台，站到全息地图前，双手比划出一条从澳门到日本的航线。

    “咱们把时间轴往回拨。回到万历二十年的壬辰倭乱。也就是大明抗击丰臣秀吉入侵朝鲜的那场国战。”

    “这场战争爆发前，丰臣秀吉到底哪来的胆子，敢以一个岛国之力，叫嚣着要三个月吞并大明？除了他本身是个狂人，还有一个极度关键的情报来源为他兜底。”

    他在屏幕上点出一个名字：罗明坚。

    “葡萄牙籍传教士罗明坚。这个人比利玛窦来得更早。他在广东一带活动，结交地方官员，天天和明朝的士大夫谈笑风生。但这老外背地里干的，是绝密的情报搜集。他将大明各地驻军的数量、武器装备的老化程度、卫所制度的崩溃情况，写成了一份详尽的国情评估报告。”

    朱迪钧用指节叩击着屏幕边缘。

    “这份报告发送去了哪里？日本！”

    大屏幕右侧出现了日本战国时代的史料片段。

    “日本的原始资料里确凿记载了。耶稣会通过在日本的传教士，将罗明坚的情报转交给了丰臣秀吉。情报里把大明军队的战斗力贬低到了尘埃里，原文说‘明军武备废弛，将官畏战，几百个日本浪人就能横扫南直隶的数个府县’。”

    “丰臣秀吉拿到这份报告，信心爆棚。大批的日本水军和陆军随后在釜山登陆。可以说，朝鲜半岛的生灵涂炭，大明数千万两白银的军费消耗，几万精锐将士的埋骨他乡。这背后，耶稣会情报机构起到了决定性的煽风点火作用。”

    并行时空。某一个正德朝，豹房。

    朱厚照手里捏着一块玉佩，听到此处，手指发力，硬生生将玉佩边缘捏出一条裂纹。

    这位极其尚武的皇帝猛地站起身，在名贵的地毯上来回走动。

    “拿咱大明的山川防务，去送给倭寇做投名状。”

    朱厚照咬着后槽牙，眼底杀机毕露。“表面上穿着儒衫，学着中原的礼仪，暗地里却在丈量咱的江山，算计着几千火枪兵怎么打进南京城。朕当年就不该留澳门那点地盘给佛郎机人。非我族类，其心必异！”

    “四夷馆就该立即废除，在这里的四夷必须立即清理”

    朱厚照转头看向身旁的亲信道，

    “传旨兵部！严查沿海市舶司往来的洋番。凡有私自测绘地图、探听驻军虚实者，无需审问，直接就地枭首！”

    而在并行时空的洪武朝。

    朱元璋端着茶碗，水面倒映着他冷酷的面容。

    “四夷馆，蒲姓，咱给后世子孙挖了一个天坑，该关闭，蒲姓馀孽不能流放，而是要全部杀掉，特别是女性，鹿角文化妈妈窝？咱直接毁了他！”

    演播室里，朱迪钧继续进行这场极其剥骨的分析。

    “壬辰倭乱，大明虽然打赢了，但国库彻底被打空了。这就给了耶稣会第二阶段渗透的最佳时机。”

    他回到控制台，调出一组内阁名单。“进入万历中后期。在徐光启这种被扶植上来的内鬼带领下，耶稣会传教士成功打入了明朝的宫廷和中枢。他们以修订历法、制造红夷大炮为名，掌握了工部和钦天监的最高机密