事。

    绑架知青、拆解尸体、熬制香膏、甚至可能涉及更庞大的贩卖网络。

    这需要严密的组织分工、跨局域的协调、以及稳定的销售渠道。

    这更象一个有共同利益诉求的犯罪集团，也就是帮的逻辑。

    或者是有统一目标和教义指引的集体行动，即教的特征。

    尤其是神象的存在充满了一股子邪教的味道。

    想到高顽的瞳孔微微收缩。

    无声老母这个名号，象一道冰冷的闪电劈开记忆的迷雾。

    前世探险时，他在一些清末民初的笔记野史、地方志怪中见过这个称谓。

    它往往与另一个更加如雷贯耳、也更加禁忌的名字联系在一起。

    白莲教！

    那个肇始于宋，盛于元明，在清代被严厉镇压却屡屡死灰复燃，绵延数百年的天下第一邪教。

    白莲教派系庞杂，信仰糅合了弥勒降世、无生老母、真空家乡等多种民间宗教观念。

    无声老母或无生老母，正是其内核崇拜的神只之一，被视为创世神和救世主。

    如果酆都门与白莲教有牵扯……

    高顽感到一股寒意，从脊椎骨慢慢爬上来。

    他忽然想起这个时代的背景。

    这是一个怎样的年月？

    破四旧的风声已在蕴酿，一切旧的、封建的、迷信的东西，都将被扫进历史的垃圾堆。

    那些曾经在乱世中显赫一时的江湖门派、会道门组织，要么早已烟消云散，要么就转入更深的黑暗，像鼹鼠一样小心翼翼地生存。

    武当、少林这等名门正派，如今也是谨言慎行，弟子大多还俗或转入生产，武学传承近乎断绝。

    丐帮那种旧社会的产物，在严密户籍制度和生产建设兵团面前，早已失去土壤。

    所谓的明教更是不知所踪。

    唯有白莲教这种根植于底层苦难，依靠隐秘信仰和严密组织生存的教，生命力最为顽强。

    它们可以改头换面，可以潜入地下，可以依附于任何能够提供庇护和资源的黑暗形式。

    酆都门会不会就是白莲教在这个特殊年代，披上的一层新皮？

    以门的封闭技艺为外壳，以教的信仰体系为内核，以帮的利益网络为血脉，构建起一个盘踞在蜀地山野江畔的黑暗王国？

    那么，他们绑架知青，炼制子母尸，提炼特殊香膏这些就不仅仅是为了牟利了。

    很可能有着更加深远的图谋。

    除此之外更让高顽疑惑的是，自己这边都打成这样了。

    调查部为什么依旧没有任何动作？