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    不久后，宇文化及于扬州发动兵变，弑杀隋炀帝，效仿李渊，拥立隋文帝之孙杨浩为帝，改元天寿；与此同时，王世充等人则在东都洛阳，拥立越王杨侗为帝，改元皇泰。一时间，天下并立多个傀儡隋帝，各怀鬼胎，互相攻伐。

    而隋炀帝杨广的身死，彻底宣告隋朝统治分崩离析。这个曾经威震四海、万国来朝的大帝国，在炀帝的穷奢极欲、好大喜功中，走到了尽头。李渊也看清天下大势，当即逼迫杨侑禅位，登基称帝，改国号为唐，定年号为武德，李唐政权彻底脱离隋朝，成为独立的新生王朝。

    也正因如此，公元618年同时存在多个年号：隋朝大业十四年、义宁二年，皇泰元年、天寿元年，以及唐朝武德元年。李渊称帝后，唐朝已然是全新的正统王朝，而非隋朝附庸。武德之号，取“威武兴德“之意，昭示着新朝的勃勃生机。

    李密、李世勣选择归降新生的李唐，而非苟延残喘的隋朝旧廷，于名声气节、天下大义而言，自然更站得住脚。他们不必背负投降隋朝之骂名，而是以归顺新朝、顺应天命自居，堂堂正正，光明磊落。

    而窦建德，本就是隋末乱世中崛起的地方割据军阀，并非隋朝正统势力。他自称夏王，建都乐寿，与隋室、唐室皆不相属，乃第三方势力。徐世勣执意归顺新朝李唐，而非投降腐朽覆灭的隋朝，或许是其心性使然，又或许是他自身洞察天下大势，推算出隋朝灭亡、新朝代立的历史必然，才做出了这一顺应时局的忠义抉择。反正历史上有些人有些事儿就这么玄，似乎是冥冥之中自有定数一般！

    李世勣二次归唐后，历事高祖、太宗、高宗三朝，出将入相，功勋卓著。他北击突厥，西平薛延陀，东征高丽，南定吐蕃，为大唐开疆拓土，立下赫赫战功。太宗李世民曾言：“李世勣之忠，朕可托孤。“高宗李治即位后，以其为顾命大臣，辅佐朝政。