如今的李默，对于方士已经有了基本认知。

    在赶路来清溪城的这三天里，他与万玉凝交流了许多，对于当今的方士而言，并不存在所谓的修行功法，有的只是根骨法术和方技术数。

    根骨，可视为方士感悟天地元气的第六感，资质高低将影响方士的法力提升速度。

    法术，则是古方士留下的战斗手段。

    只需将法力、法术简单结合，便可成为狭义上的方士。

    这也是当今山海世界绝大多数人对于方士的认知。

    只有到了需要突破当下大境界，法力修为进入瓶颈阶段后，方士们才会开始研习术数，遵循五大方技的认知理念，按照不同派系的格物致知方法，参照更高境界方士的基础指标，一一达标突破后完成晋升。

    但在上古时期，绝非如此。

    “以术数为根基，通过格物致知，不断总结潜藏于表象之下的道理、规律、本质、原理，追寻理想中的进化理念，用学识创造奇迹，一代比一代更强。”

    广义上的方士，是指通过学识实现理想的人。

    古方士注重通过学识创造奇迹，不断超越前辈先贤，自然而然得到升华，甚至于实力的提升，也只不过是实现某些理想的过程中，附带的东西而已。

    而不是象当今的方士一样，只是依靠根骨不断提升法力修为，学习更多的法术让自己更加强大，仿佛一群只知道战斗的士兵，古方士们更象是一群孜孜不倦探索求知的学者，为了追逐理想而奋斗的浪漫主义之人。

    这也成为万玉凝追逐的理念。

    她同为下品根骨，在当今时代，注定是所谓的凡夫俗子。

    但她却不甘于屈服命运，拼命研习筹算，一心想要仿照上古先贤，以阵入道逆天改命。

    对于万玉凝，李默的感情十分复杂。

    他不仅将万玉凝视为了朋友，当作姐姐，更成为了他精神上的老师。

    ……

    常言道，一天之计在于晨，一生之计在于勤。

    第二天。

    简单朝食过后，李默便来到书桌前，选出一本从圣化教带来的书籍，在竹林小轩中静心阅读起来。

    “娄天啸。”

    李默看着老怪物留下的字迹，得知了他的名字。

    这是老怪物的心得笔记，这本心得笔记中，老怪物为他的星灵老魔称号感到自豪，李默希望能够通过阅读得到一些启发，渐渐沉浸入其中。

    按照星灵老魔所述。

    方士的等级，可分为行气、通玄、广灵三大境界。

    每一个境界又分为初期、中期、后期、圆满四个阶段，不同的境界之间，方士体内的法力会发生本质的变化，几乎难以逾越。

    而当方士突破广灵境界，达到更高境界后，几乎与神仙无异。

    但诡异的是，这些存在几乎无一例外，很快便会莫明其妙消失，名声事迹鲜有再流传，几乎所有书籍都对此忌讳莫深，似乎涉及了某些禁忌。

    因此广灵方士，便几乎可以说是世间的统治者了。

    各国皇室、王府、强大势力的幕后之人，几乎都是此类方士。

    “就连星灵老魔，也只是通玄后期境界而已，距离通玄圆满尚差一步，真不知道那些广灵境界的方士，该是怎样的神通广大。”

    喃喃自语后，李默继续向下看去。

    方士修行，首先要清楚，元气是什么。

    天地元气，自然之气，生命本质，宇宙原初，混沌伊始。

    按照老魔所述。

    元气本身并没有实体，它是一种规则、秩序、原理、道理，甚至可以说是一种概念，是物质的结构特征、能量的运转变化、现象的成因特性、生命的生机活力。

    非要比喻的话，元气更象是道理。

    有人说存在即是道理，换而言之，道理即是存在，存在即是元气。

    因此对于绝大多数人来说，天地元气乃却是看不见摸不着的，只能以根骨第六感去感受这种无处不在的能量，或通过格物致知后的规律、原理、本质去感悟。

    行气方士提升法力修为的过程，便是抛弃纷繁的外在表象，让自身充分与天地元气融合，调动自己更多的身体机能契合某个道理，进而凝聚更多的法力。

    “行气修士的法力，竟然是源自于自身？”

    李默茅塞顿开，越看越是入迷。

    当下各国公开的基础术数，可谓是不计其数。

    光是九溪国就有二十几种，可以在各地学堂、民间势力轻易掌握。

    但这些术数掌控者，更倾向于将之作为谋生手段，在这些基础术数之上，则是五大方技，分别为巫医、服食、练气、阴阳、仙灵。

    所谓方技，可以理解为修行理念，或者说认知理念、提升理念、进化理念。

    巫医，在