不斜视，脚踏儒生步，不紧不慢。

    行至殿外，但见灵帝着绛纱袍、戴通天冠，跪坐于髹漆矮榻，前置黑漆案几，侧立青铜仙鹤烛台。

    司徒袁隗、太尉杨赐、司空张济，跪坐东厢，面前置青玉案，案上放《仪礼》简册。

    （

    尚书令曹节捧金漆匣，内盛三公拟定的策问题目。

    王豹先是在殿外整冠正衣，向殿内方向肃然一揖，而后趋行至御前七步处，伏身顿首：“臣豹，奉诏对策，谨拜陛下。”

    灵帝目光微垂，略一抬手，尚书令曹节代宣：“制曰：茂才王豹，可起就案。”

    王豹闻言依礼再拜：“臣领旨。”

    说罢，他起身垂目，余光往上一扫，略有些惊讶，原以为刘宏几年后就病死了，应该上了岁数，不曾想竟还年纪轻轻，心中忽然暗骂一句：呸！年纪轻轻就天天找补药！

    当然他面上可不敢多看。

    紧接着侍御史抬入榆木书案，置笔墨简牍。

    王豹跪坐，提笔蘸墨，但问曹节念道：

    “其一，《春秋》载“陨石于宋五”，《左传》谓“阴阳之事”，《公羊传》言“王者异象”。今岁彗星见，荧惑守心，当以何说为宗？”

    王豹闻题心中暗道：嗯，这是选择题，A选项，天灾强调是客观自然现象，与人事无关，B选项天灾是对君主的示警。

    若是这色坯不在，光是三公在，那按天人合一，该选B，但是老色坯亲自主持，那还是选A吧！

    于是王豹在简牍写下个中规中矩答案，双手奉给曹节。

    才先是引经而答：“臣闻《左氏传》有言：‘天道远，人道迩，非所及也，何以知之？’夫陨石、彗孛之异，盖阴阳错逆，自然之数，非关人事。”

    紧接着他据典以论：“昔宋襄公时陨石坠，叔兴以为‘阴阳之化，非吉凶所生’，而宋国未以此败亡。今荧惑守心，彗星拂斗，亦犹是耳。故臣以为，察变在修德，弭灾在务实。”

    随后曹节又问第二题：“今冀州蝗，凉州叛，太仓钱尽，当先赈灾、平叛，亦或理财？”

    嗯，这题选A，但是得谨慎用词，不能写开仓减赋之类。

    于是王豹。今冀州飞蝗蔽天，此根本摇动之时也。昔宣王中兴，先赈旱蝗；光武建武六年，诏被灾郡国免田租。然今太仓钱尽，故臣以为当劝诸郡豪强捐粮，先救垂死之民。”

    他瞧了瞧灵帝的神色，见并无异样，于是继续说道：“至若凉州羌乱，实因边吏克剥，饥民附贼。若赈济得宜，则叛者自散，此晁错所谓守边备塞，不如选良吏也；”

    曹节又问第三题：“《公羊》谓‘大一统’，《周礼》言‘封建’，康成注《王制》调停二说，子以为孰是？”

    王豹闻言一怔，这莫非是袁隗出的题？摆明放水啊，别人来答这题，可能要得罪不少人，但咱是郑玄门生啊，不选C都说不过去！

    于是他果断写下答案，答曰：“《周礼》六官，体国经野，乃周公太平之制。杜子春、郑众诸儒，皆明其义。康成先生谓《王制》‘天子之县内诸侯’，实兼采二说。昔光武封功臣，使各食其邑；明帝令诸王就国，皆得《周礼》遗意。故臣以为，封建、郡县当并行。”

    灵帝闻言含额，看向三公道：“三卿以为如何？”

    只见司徒袁隗率先执玉笏出列，目光扫过王豹，向灵帝躬身：“臣隗以为，王生三对皆合经义。尤以《周礼》《王制》之辩，深得康成调和精髓，可擢上第。”

    王豹心中了然，果然！老袁家还是仗义啊，不枉合作这么多年！

    这茂才就三个成绩，上第即满分，中第是合格，下第是零分。

    零分就意味着没有真才实学，打回原籍，罢官免职。

    太尉杨赐执玉笏而奏：“臣赐以为，王生三对经义精熟，然异象之对，独引《左传》，有违先汉董子旧典，臣不敢苟同，可算中第。”

    王豹也不恼，不苟同就不苟同呗，只要不是下第就行。

    紧接着，张济出列道：“启奏陛下，臣济请愚问。”

    灵帝颔首：“张卿且问。”

    只见张济目光如炬，缓声诘问：“王生言‘劝豪强捐赈’，此策在北海行之有效，盖因康成先生亲撰《劝分书》，士林景从。然天下郡国，非皆有郑君之德望——若豪强抗捐，王生当以何策驱之？”

    王豹心说，老儒生那劝分书有毛用，哪次不是咱想的计策逼豪强捐资！

    于是他。臣在北海，亦逢不愿捐资者，曾于相府议有两策，其一依古圣之法先劝大族立义仓，许其刻石署功；其二，。三者循序，非独恃师名也。”

    张济闻言思量片刻后，乃执玉笏而奏：“臣济以为，王生对策切中时弊，可擢上第。”

    灵帝颔首，随后缓缓道：