加纳静海在离开了寺庙之后，就突然间像是有了方向感。

    因为他能够很鲜明地感觉到有某些看不到的东西正在牵引著他，朝著某个特定的方向靠近。

    当事人用了几秒钟的时间才反应过来。

    这是一种类似於『咒力呼应』的状態

    就好像是將自己的血分离出去的同时，用咒力包裹著將其封存在了某个地方。

    而现如今加纳静海所感受到的这部分事物，便是完全相同的『体感』他下意识地朝著特定的方向看去，同时若有所思地看了看自己的手掌。

    对了，就跟刚才提到过的那样。

    就好像是血液层面上的呼应

    没有犹豫太久，加纳静海遵循著这潜意识里头的呼唤声，像是回应般地靠了过去。

    他经过了那被称之为『地狱之口』的枯井。

    最后站定在了一处低矮的平龕面前，从外观上看它大概就像是个用来放灯笼，照亮周遭环境的装饰品。

    它平平无奇，外观也相当古旧。

    加纳静海一手攥住了边角处，將其类似抽拉结构的木扇，缓缓地拽了开来。

    “平安时代中期，我曾经做过一个非常有趣的实验。”

    羂索说著话，顺势扬起了手中方才正在翻看著的纸质藏书。

    《六道轮迴之相》

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    “彼时，六道珍皇寺作为『鸟边野』京城最大葬送地的入口，每日承载著无数尸骸送往，怨灵徘徊的阴翳气息。我在那边进行了长达数十年的观察与实验通过九相图我知晓了『死后腐败之说』，但相对应的，我对於『六道轮迴』的概念也產生了兴趣。”

    进行了大量的实验和尝试。

    结果自然也不太理想。

    毕竟这是一种接近於概念上的理论，若是能够这么轻易地就提取出来，成为『现实之物』，那反倒是显得过於廉价。

    所以羂索做出了一定程度上的妥协。

    “如果无法製造完美的受肉体，那就製造可以兼容的钥匙让持有者能够临时接触六道，获得『道』的加护甚至，將这一部分的概念完全融入己身。”

    对了。

    “我之目的在时间的变迁下稍微有了变化，我不再追求成型之物，而是將其视作为另一种意义上的『铺垫』。”

    羂索语气微微有些上扬的倾向，不难看出，这傢伙有些high起来了。

    “在『鸟边野』蛰居了三十二年，我接触了无数个实验体，最后从中找寻到了六个合適的实验对象。”

    时代不断变迁，但在那个咒术鼎盛的平安时代

    “咒术师就像是蛆一样，不断地涌出来，让人有著数不清的发挥余地。我將六道轮迴的概念进行封存，在特定的对象体內植入，最后诞生出了那种禁忌之物。

    当然，结果不会太顺利。

    羂索一边做著耸肩的动作，一边用著戏謔似的语调说道。

    “因为製作的手法过於粗糙，就算是想要形成特殊的个体对那个时候的我来说也有些困难，所以最后只能退而求其次地做成了『咒物』。”

    羂索抬起右手，束起食指轻轻摇晃著补充道。

    “它们没有意识，没有人格，只有单纯的业力，以及对於回归的渴望。”

    花御这下没忍住。

    “那就是单纯的咒物吧。”

    ——说这么多不还是单纯意义上的物件吗？

    把人给搓了，然后当成一种可以遗留下来的特殊物件从手段上来说並没有什么特別值得关注的。

    毕竟是平安时代的產物，积攒到现如今形成『特级』概念本身也不稀奇。

    至於咒物方面的概念，本身也算是比较宽泛。 能够直接让咒术师加以利用的咒具如此，类似真希的眼镜，日车宽见的锤子等等同样也属於这个范畴。

    当然，儺子哥的手指，狱门疆这种东西也在此类之中。

    不难看出这些玩意儿的上下限差距很大，但即便是『特级』分类，也得根据情况判断其利用价值。

    狱门疆屌啊，能封五条。

    但你羂索要是没有这层皮你告诉我怎么办？

    只能说高专生涯记忆触发之后被强控是底层逻辑要没这一步，什么都是免谈。

    羂索被吐槽了，但也不觉得恼火。他只是微微点头，就这么笑吟吟地说道。

    “定义如此，但对於特殊的对象而言这就是字面意义上的最佳助力。”

    他慢条斯理地说道。

    “因为浸满了咒力的缘故，落入普通人之手只会让他们很快暴毙。另外也只有经过我特殊改造的个体，才能兼容这部分的咒物。”

    然后。

    “六