云州电视台“民生在线”栏目的记者来到了大慈恩寺。

    这是一档日播的本地新闻节目，收视率在云州排前三。

    本来是预约好的一次常规採访——大慈恩寺每季度都会接受一次本地媒体的採访，聊聊弘法活动、慈善项目之类的。

    属於例行公关。

    但今天的记者多问了一个问题。

    “觉远大师，最近网上关於山脚下青云观的討论很多，有人说那里许愿很灵验。作为相邻的宗教场所，您怎么看？”

    镜头对准了觉远。

    觉远坐在禪椅上，面容慈祥，双手搭在膝盖上。

    標准的“高僧接受採访”造型。

    他沉默了两秒。

    然后微微一笑。

    “贫僧不评价同行。”

    顿了一下。

    “但——”

    这个“但”字出来的时候，他的语气有一个很细微的转折。

    不是那种咄咄逼人的转折，而是一种“我说句公道话”的转折。

    “引导民眾搞封建迷信，总归不好。”

    “信仰应该是理性的、有教化意义的，不应该是那种——”

    他斟酌了一下用词。

    “不应该是那种利用人们的侥倖心理来吸引眼球的做法。”

    “寺庙也好，道观也好，本质上应该是教人向善，而不是满足人的贪慾。”

    说完，他又补了一句。

    “当然，这只是贫僧的个人看法。不针对任何人。”

    很得体。

    很温和。

    每一句话都像是裹了棉花的石头——打在身上不疼，但能感觉到分量。

    这段採访当天晚上就播了。

    播出之后——

    又上了本地新闻的热搜。

    標题被编辑得很有引导性——

    《大慈恩寺方丈回应青云观爭议：引导民眾搞封建迷信，总归不好

    觉远的那句“不评价同行”很快就成了网络热词。

    因为所有人都听得出来——

    “不评价同行”后面那个“但”字，才是他真正想说的。

    ——

    就在电视播出的当天晚上。

    苏念把新闻的视频连结发给了秦渡。

    秦渡看完之后，表情没什么变化。

    “你不生气？”苏念有些意外。

    “生什么气。”秦渡把手机放到一边，“他说的也不算全错。”

    “哪里不算全错？”

    “信仰应该教人向善』这句话本身没毛病。”

    苏念盯著他看了两秒。

    “那他说你搞封建迷信呢？”

    秦渡想了想。

    “我一炷香不收钱，他一炷头香888。”

    “谁更像迷信？”

    苏念愣了一下。

    然后没忍住笑了。