信道甚长，足走了数百步，才见前方有一石厅。

    这甬道直通大山深处，本该阴寒幽暗，却因沿途镶崁数排明珠，光华灼灼，映得四壁如昼，还有奇花异卉分列两旁，间以壁画石雕点缀，很是风雅奢华。

    到了这一处石厅，并不比外边庭室小，一样十数丈旷阔。

    石室中央垒有一石灶，灶上设一铜炉，炉口稳托一鼎。

    那鼎高一尺有馀，三足两耳，通体鎏金，古意盎然。

    只不过灶内并无炭灰，鼎外覆一层薄尘，显是许久不曾动用。

    除这座丹炉外，一侧放置有数个蒲团，另有一张木几横陈，几上典籍堆栈，笔墨俱全。

    宝相上前从中检出三册书卷，俱是白玉色封面，书有面题，银钩铁画，入木三分。

    其一书题《太阴羽化登仙经》、其二为《太阴五行五方阵要》、还有一本《太阴灵砂集注》。

    宝相将三书奉上，二人端坐蒲团，才将来历述说。

    宝相还是一只初生狐狸之时，乃是有主灵宠。

    她主人号‘太阴真人’，为太阴玉山宗嫡传弟子。

    太阴玉山宗也曾属太乙界玄门正宗一脉，此派于云邬国，五玉山开宗。

    云邬国是太乙界有数的几个大国之一，在大靖东南方，两国比邻，疆域同样广博。

    太阴玉山宗几千年传承，弟子门徒三千。

    门中亦不乏元神高人，也曾风光无量，道统绵长。

    直到千年前，不知遭何变故，宗内数千门人连同整座道场，一夜之间凭空消失。

    整座五玉山好似被人用无上法力，从山腰位置生生削断，然后抹去。

    连片瓦寸砖都未有存留。

    只馀寥寥数名炼形境界的弟子，恰逢外出，故未遭及。

    事后，这些个门人遍寻六域五海，仍是毫无所获。

    馀者虽仍持太阴玉山宗名号，却抵不住门派凋零。

    不出百年，再也未有晋升元神之辈，玄门正宗之名号也自然亡佚，沦作旁门别宗。

    究其根由，除去存留的弟子资质平庸，更为根本还是传承断绝，门中竟无一人得以继承原本宗门完整道法。

    他们本就寻常根骨，又乏真法可依，自然香火难续，道统日微。

    及至太阴真人这一代，太阴玉山宗早已风流云散，名号不显。

    太阴真人自拜入师门，已是末代唯一传人，并无师门同辈。

    等她修道数百年，踏入金丹炼形境界，师长辈也都尽数故去。

    太阴真人深怨宗门凋零之景，决不想再延续这般凄凉命数，故而也不收门徒，传续道统。

    何况她所修太阴玉山宗《太阴羽化登仙诀》本就不全，止步于金丹炼形，前路已断。

    她既然前进无路，更不想误人子弟。

    又蹉跎数百年，她将一只新捡的白狐带在身旁，行至蛇江山，开辟了这太阴福洞。

    其意想要开创前路，勘破桎梏，自炼金丹之上法门。

    因寻得这蛇江山有一处地煞阴脉，可借其合炼罡煞，希冀踏入罡煞炼形之境。

    只可惜终是受限资质，在这蛇江山修行数十载，始终未能建功。

    直至寿元耗尽，在太阴福洞坐化，一缕残灯，归于永寂。

    那时白狐宝相还不会吐纳灵气，又被洞府阵法禁锢，无法逃离。

    幸而洞中粮食富馀，洞府门外还有溪流、灵花异草，足以让她存活。

    这洞府又有聚灵阵法，每日有庞大天地灵气汇聚，它被常年浸润，终于生出灵智，能够吐纳灵气，花去数十年功夫，总算化形为妖。

    宝相修成妖怪，又因在洞府常年困守的经历，也慢慢熟悉阵法要诀，终于不再受阵法所困，反而能够粗浅运使法门，挟以自用。

    她毕竟是家养的妖怪，不曾沾染山林野兽的习性。

    故而也不敢胡作非为，只把太阴福地当做家传基业，一面在洞府苦修妖气，一面养了两只灵宠打发时间。

    她也曾变化身形，下山混入市井。

    一是天性爱美，置办不少女子衣裳、胭脂水粉；

    二是深知三本道书乃是太阴玉山宗道统，学得习文断字之法，再来改修正法。

    奈何她非读书种子，勉强识字已是力不从心，更不能深究其理。

    玄门正宗之真法岂是等闲，她将书册翻来复去，虽然每个字尽都识得，连在一起却就不明所以。

    她又将道诀打乱，逐句去请教不同书塾教师。

    奈何这些教师非是修行中人，每句话能解析三五种说辞，便是同一句道诀、同一个教师每次也会释义不同意思。

    她实在无法，将道书琢磨百年也不得透彻，只是勉强学了一些丹道