无魔头现世，也非魔门炼法。倒让小僧吃了一个好饱，一满口腹之欲。”

    “既然证果宗自修法力，渡己不渡人，何以除魔为己任？”

    乔名存心询问佛门修行之事，便借他话头，发问道。

    绯尘朝他嘿然一笑，坦然答道：

    “一则我南来佛宗以炼魔为要，炼化十方魔头，渡作佛门金刚。

    如此才能增进法力，继续炼魔，直至十万金刚加持，凝炼佛法罗汉金身，如此道行圆满，飞升极乐。”

    “二则，我佛门积修功德，除魔积功，能演化功德业力，护持金身，抵抗外魔侵蚀。”

    “以魔头为资粮，炼魔为用！这岂不是与魔门修行相类？”乔名心中一动，冒出这般念头。

    旁门别宗纷繁复杂，无数宗门因未得长存长生之路，皆尽归于此类。

    其中不止有玄门中末流宗门，还有妖、鬼、佛、魔等诸般修行法门。

    单说魔门，亦是太乙界流传甚广，声威浩大之一派。

    其影响之深远，传播之广博，尤比神宗、玄门更甚。

    太乙界魔门亦有众多派别，声势煊赫。

    传闻天外有十方魔界，无数魔头遍生于此，生而不死，死而复生。

    阴魔无相、天魔无形，品类繁多，无穷无尽。

    魔门修行，便以秘法引动十方魔头降下此界，再以大法困囚，炼为己用。

    此为御魔！

    魔门中人以魔御魔，炼魔修行，故称魔门。

    因其不修心性，捷径而成，偏偏又魔法诡秘，法术威能狠辣，很受一些修士追捧，故而传播深远，声威凶炽。

    只是魔头狡诈阴险，稍有间隙就会被趁虚而入，炼魔不成反被吞噬。

    诸多修家沦为魔头肉身，为祸一方，生灵涂炭。

    而且道行越是高深，越为魔头所惦，烦不胜烦，总有一招不慎，为魔头所趁。

    到时一身修为，沦为魔头养料，助长魔焰，涂炭生灵。

    是以虽然太乙界魔门中人甚多，魔门修行法门也流传甚广，却始终不为修行人士所齿。

    修行之人，都将魔门称作外道，摒除正道门户。

    乔名也曾听闻魔门之事，深知正魔之辨。

    他心求长生大道，自然不肯轻易相许魔门。

    此时听到绯尘和尚话语，不自禁想起魔门修行法门来。

    绯尘见他面色古怪，已然料到他心中所想，忍不住说道：

    “我佛门诸多降魔手段，本是从魔门脱胎而来。更不用说，我佛门同脉，身毒佛宗数千年前，便称身毒魔教，乃是一脉相承。”

    “只不过我佛门炼魔，只炼外魔，不去勾连十方魔头，无有魔头侵蚀之患。

    兼且，我佛所炼魔头，化为金刚，洗涤魔气，佛光盎然，持身为正，不入外道。已然与魔门有霄壤之殊，判然两途。”

    “若参我证果宗修行法门，须有大毅力以收束身心，大恒心以明心见性，大智慧以照破无名，大缘法以勘破无妄，若无诸行，难以入定，更难修佛门真法。此诸般讲究，不逊玄门、神宗毫厘，绝非魔门捷径可比。”

    乔名凛然受教，他也曾听闻佛门入道极难，比玄门、神宗尤为严苛。

    据闻佛门修行之初，乃需入定三年，枯坐参禅，打熬心性，能够心如磐石，纤尘不染，忍受无穷孤寂，磨灭无量欲念，方能参修正法，得以入道。

    也只有这般磨炼，才能铸就佛门心性，于以后炼魔道路筑牢根基，方能踏上修行坦途。