次日清晨，陈瑾起得比平时都早。昨夜他翻来覆去没怎么睡好，脑子里总是闪过昨天墨池那一幕。赵聪临走时那个怨恨的眼神，像根细刺一样扎在心头……倒不是怕，是种说不清的警觉。他隐隐觉着，这个纨绔不会就这么算了。

    “少爷，您醒了？”翠儿端着洗脸水推门进来，见他衣裳都穿齐整了，微微一愣，“今儿怎么起这么早？”

    “待会儿要去府学听课，不好迟到。”陈瑾接过毛巾擦了把脸，“对了翠儿，你原本姓什么？跟了我这么久，连你全名都还不知道。”

    翠儿眨了眨眼：“奴婢本姓穆，在家时叫莺儿。翠儿这名字是进了陈家以后夫人才给取的……少爷怎么忽然问起这个？”

    穆莺儿。

    陈瑾心里动了一下，脑子里隐隐约约有这个印象。她是自己八岁那年，母亲林氏从人市上买回来的。林氏亲自调教了三年，才放到他身边做了贴身的丫鬟。这年头女子很少留名字，通常只以本家和夫家的姓来称呼……比如本家姓穆，夫家姓王，便唤作王穆氏。做丫鬟的更简单，主人随口起个名就用了，叫久了“翠儿”，倒把她本名给忘了。

    “穆莺儿，好名字。”陈瑾点点头，“往后我还是叫你莺儿吧，比什么红儿翠儿的好听多了。”

    穆莺儿小脸一红，低声说：“少爷爱叫什么就叫什么。”

    陈瑾笑了笑，没再多说。

    用过早膳，他便带着穆莺儿出了门，坐家丁陈福驾的马车往府学去。

    成都府学在城南，紧挨着南门，再往外便是锦江南河和武侯祠。校舍最早是西汉景帝时候建的，文脉绵延千年，到如今已是好大一片古建筑群，“文翁石室”的名号在整个西南乃至全大明都叫得响。

    本朝的地方官学分府学、州学、县学三级，府学设教授一人、训导四人。成都府学是四川承宣布政使司底下等级最高的官学，门槛不低，名额有限，里头的学生多半是各州县挑上来的优等生。

    陈瑾虽然拜了王学曾，却还不是正式的生员，只能以“附读生”或是“旁听生”的身份来听课。府学里像他这样的还有十来个，都是些关系户或是先生看好的苗子，张懋修、王宸都是这一类。

    府学门脸不大，就在文庙街西侧，一座普通的石库门，上头悬着块匾，“成都府学”四个字据说是洪武年间某位四川布政使题的。

    门口站着两个差役，见陈瑾下了马车走过来，伸手拦住。

    “干什么的？”

    “学生陈瑾，奉王学曾先生之命前来听课。”

    差役上下打量了他一眼，又验了验他手里的拜帖，才放了行。

    陈瑾走进去，迎面是一条长长的甬道，两边种着一株株银杏，树荫很密。甬道尽头是大成殿，供着至圣先师孔子。绕过大成殿，后面一排排学舍，便是生员们平日读书的地方。

    王学曾的课设在第三进院落的一间大教室里。陈瑾到的时候，里头已经坐了十来个学生，有的低头看书，有的交头接耳说着什么。

    他一眼就看见了前后排坐着的王宸和张懋修。

    “陈兄，这边！”张懋修朝他招手。

    陈瑾走过去，见张懋修左右都有人，便挨着王宸旁边坐下。

    “今天王先生讲《孟子》，你可来着了。”王宸压低声音，“王先生讲《孟子》最精彩，旁征博引，常常让人茅塞顿开。”

    陈瑾点点头，取出纸笔预备着。

    不多时，王学曾进来了。他今日穿了件石青色的道袍，手里拿着把折扇，神态很从容。学生们纷纷起身行礼，王学曾摆摆手让大家坐下。

    “今日讲《孟子·梁惠王上》。”他翻开书，“‘孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”’对于这一段，你们怎么看？”

    一个学生抢着答道：“孟子以仁义劝梁惠王，不以利为利，而以仁义为利。”

    王学曾点点头：“这是字面的意思。但你们有没有想过，梁惠王为什么一上来就问‘利’？”

    教室里安静下来，没人接话。

    王学曾目光扫了一圈，落在陈瑾身上：“陈瑾，你说说。”

    陈瑾略想了想，朗声说：“学生以为，梁惠王之所以问‘利’，是因为他正处在困境里头。战国诸侯争霸，梁国连吃败仗，国力一天不如一天，他急需富国强兵的法子。所以一见孟子，张口就问‘何以利吾国’。这既是他的焦虑，也是那个时代的缩影。”

    王学曾眼睛一亮：“说得好。继续。”

    “孟子答‘何必曰利，亦有仁义而已矣’，并不是不讲利，而是说仁义才是最大的利。要是上上下下都只盯着一个利字，国就危险了；讲仁义，百姓才会归附，国家才安得下来。所以孟子的‘仁义’，其实是一种更长远的‘利’。”

    王学曾满意地点点头：“陈瑾说得很透彻。你们要记住，读书不能只读个表面，要读出字背后的东西