纱耶香盯着那上面的字迹沉默了片刻，当即便拉住了面前毫不犹豫的便准备着要离开的小樱，在对方诧异的目光中，她深吸了口气，从怀中取出了一只小巧的卷轴递给她。

    “这是弱化版的以生转生之术。”她盯着小樱。“佩恩袭击村子的日子将近，纲手大人为了情报离开村子的可能性较低，如若实在到了不得已的状况，你便用它来救宇智波鼬。”

    纱耶香看着她。

    “此术能将自己的生命能力传递给受术者，但是会缩减寿命。”她说。“不要勉强。”

    小樱接过卷轴，她对着上面紧系的白色缎带看了许久，那双再度睁开的碧绿眼眸中透露出前所未有的坚定。

    “放心吧。”她轻笑着说。“赌上医疗忍者的名号，我必定，会救下宇智波鼬。”

    “小樱！”纱耶香叫住她，她第一次这般认真地看着眼前的小樱，看着这个妹妹。“其实我并不希望你用上它。”

    小樱一顿。

    “这个术的原版，是一种以命换命的忍术。”纱耶香道。“我绝对绝对不会把原来的版本给你。”

    她看着小樱。

    “给我这个术的人，一辈子都没有用过它。”她顿了顿。“我曾经想过使用它——但是，现在，它对我已经失去了意义。”

    小樱沉默了许久，良久，她将手中的卷轴小心地塞入怀中。

    “我去了。”她一字一顿道——

    作者有话说：说实话最近在品自己设计的宁纱线。

    因为存在主义和宿命论是天生一对，加上纱耶香和宁次的关系，我不知道我有没有写到位反正我是觉得，这么多年第一次满足了我内心的那个评论家人格。

    大概就是你们知道作者心里都会有一个读者，一个编辑，一个评论家的人格在你创作的时候审视你，问你这样对吗？你写了自评一下满意吗？不满意怎么改？什么你不知道怎么改你怎么配碰这个题材的你又来越级挑战，哈哈哈哈。

    然后我说说宁纱线设计的基础逻辑是这样的：

    在我的看法里，战胜天照加奈之后的纱耶香，就是一个独立战胜命运的实例，而当时的宁次来说，宁次还是一个胆小鬼，他所谓的不能改变，其实是我怕抗争会失败因此我不做我就永远不会狼狈，不会失败，很符合他的理性主义和完美主义。

    所以纱耶香说他是“掩饰自己的软弱”

    然后纱耶香去参加第一次考试了，我是故意不让宁次一起去的，然后被天照加奈虐杀回来了，一度自我怀疑要不要放弃当忍者。

    然后也是这个时候开始，纱耶香开始真正面对“命运”。

    宁次看到未来之镜中的未来后，他是出于恐惧，因为他知道命运不可改，因此他想通过保护纱耶香不死，来达成自己以后也不会死的，逃避式的惶恐，类似于“喂大事不妙了，再不跑就完蛋了赶紧想办法跑路吧我们”的胆小鬼思维。

    然后纱耶香当时是“我知道你说的都对，但是我还是要试试“所以纱耶香扔烟雾弹，她和天照加奈打，打完残疾了，但是她活下来了。

    然后这个对宁次来说就是，在同一个困难面前，一个比他更弱小的人狼狈不堪但是浑身泥泞地去尝试了，她向他证明了命运可以自己战胜，就是要付出很大代价。

    然后对他来说这个冲击异常巨大，鸣人还可以解释为六道转世天选之子，纱耶香比他还弱小。

    然后我在文里写了，日足和他谈话的时候，日差代表自由的死，纱耶香代表第三条路，即自由的生。

    从这个地方开始，我认为我刻画的宁纱已经进入一种信仰之爱了。

    他们共享一个信仰“命运可以自己战胜”，而她已经到了河对岸，现在剩下他了。

    因此对宁次来说纱耶香就是信仰化身。

    所以对宁次来说，如果命运确实可以自己战胜，那就说明这么多年他自怨自艾纯粹只是软弱无能，逼迫他自省。

    塑夜的存在则是为了逼他看清，让局势更压迫他做出选择。

    然后对宁次角度来说，他就是一路在追赶纱耶香，并且也想做成为自己的人。

    但是他有个很大的问题，他意识到自己是一个胆小鬼。

    塑夜可以给他方法论和火种，但是纱耶香给了他最重要的勇气。

    这就是政治线和感情线的交互推动。

    最后共同推动他走向政变。

    因此我认为宁纱线的设计里，对宁次来说，她就是信仰。

    信仰之爱我觉得比寻常的喜欢之爱是不一样的，信仰是可以不在你的身边但是无处不在。

    哪怕宁纱真的不在一起，他的心也是永远向往她的，是和她在一起的。

    因此小木屋他得到她的情节我设想的姿态不是性，而是一种，怎么说呢，虔诚的信徒的感觉。是一个信徒历经考验终于到了神面前我知道你不需要我但是我愿意