，略作思索，又自问自答道：“行之有效则推广，行之无效则再辨再行！”

    “当然.....我想更重要的是，辩学它必须还要包容百家。”

    “包.....包容百家？”王彦卿颤颤巍巍站起身来，满脑子都是韩秋口中的辩理。

    甚至还未从思想海洋中遨游出来，就又被一句所惊。

    包容百家可不是什么容易的事，因为各家思想有相同的地方，也有相悖的地方。

    属于谁都说服不了谁。

    辩学思想确实高深，也确实另辟蹊径，但.....也不见得能包容百家吧！

    韩秋呵呵一笑，“王老别误会，我所说的包容，不是要说服谁，也不是论百家之高低。

    只要是对国计民生有益的，不管是儒家的仁义、法家的规矩、墨家的工技，还是农家的种植之法，我们统统拿来用！

    不拘一格降人才，这才是真正的大道！”

    韩秋说完深吸一口气，停顿了良久，觉得也是时候总结了。

    自己刚刚说的核心很细，但都浮于表面和具体，而没有表明辩学真正能做什么，又想求得什么！

    “故....辩学所求，乃实事求是。求是之途径，唯格物致知而后验之于行！

    若以此学为国教，教化万民，则学子不必皓首穷经于故纸堆，官吏不必空谈道德于庙堂上。

    士农工商，各精其业，各辩其理，各致其用。

    人人可为‘辩士’，事事可循‘辩法’。

    如此，则学问日新，国用日足，民心日实，何愁国祚不绵长？”

    言毕，庭院中一片死寂。

    王彦卿身子晃悠了下，一屁股僵坐原地，脑袋里仿佛有两种力量在撕扯。

    一个是毕生所学所悟之儒理，虽然他看出儒学出了问题，但不可能否认他就是这般熏陶活了大半辈子。

    另一个是离经叛道之新道，出自于一个年轻人，一个朝气蓬勃的年轻人。

    他的见论很深，他的思想很远，他的辩理更是能让任何人感到振耳发聩。

    他不敢想象，今日这番话要是拿在清辩会上，传播于外，会掀起怎样的惊涛骇浪。

    各家各派会怎么想，当朝者会怎么想，那位天听之上的存在又当如何？

    他嘴唇微微颤动，却发不出半点声音，脑海中反复回荡着那振聋发聩的十六字核心：

    “理在事中，用在行中！实事求是！格物致知而后验之于行！”

    这每一个字，都像一柄重锤，狠狠砸在他毕生信奉的儒学殿堂之上。

    “理在事中....非在书中....用在行中....非在口中......”王彦卿失神地喃喃自语，往日引以为傲的满腹经纶，此刻竟显得如此苍白无力。

    韩秋所描绘的图景，不再是空中楼阁的道德理想国，而是一个充满活力、注重实效、人人皆可参与其中探究真理的实干世界。

    这与他所认知的教化万民之道，截然不同，却又……充满了难以言喻的诱惑力！