，定是利器。

    第二冢的石上，则刻小字道：“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”

    杨过作为第一个寻到剑冢之人，伸手去拿这重剑时，只提起数尺，“呛啷”一声，竟然脱手掉下在石上一碰，火花四溅，还不禁被吓了一跳。

    原因无他，这剑太重了。

    饶是他当时学有所成，已经学全了《玉女心经》，在寒玉床上练了几年内力自然也不差，还学了《九阴真经》的残篇，却在没有预料的情况下，拿不起这剑——

    而这重剑，便是后人常说的剑家传承”了。

    有独孤求败那朋友雕兄，日日叼来菩斯曲蛇”蛇胆，增加内力和气力，同时又用这重剑练剑，便能忘却所有精妙、驳杂的招式，变得刚猛无比，大巧不工。

    至于第三家，则是一柄普通木剑，因年深日久，剑身剑柄均已腐朽，剑后的石刻则写：“四干岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”

    昔日，何清问丘处机内功境界时，也正巧问过这剑法的境界，师父则回有四境，分别是剑招、剑势、剑意、剑罡——

    这剑招一境，乃是掌握剑法之形，熟练所有变化，达到精熟，往往主用剑的二流高手便在此境。

    而剑势境，乃是一身剑法全部圆融，不再拘泥于固定的一招一式，形成独特的个人风格，被称为“势”，非一流高手、宗师不能成，而全真七子里，只有广宁子郝大通勉强有此境的感觉。

    再说这剑意境，便飘渺许多了，进入这境界之人，无一不是武学一途的大宗师，而这独孤求败的无剑胜有剑”，想来便是其中的一种剑意。

    至于最后的剑罡，师父根本没怎么说，只道这是传说中的境界，乃是仙人神通，便寥寥收了这话头。

    至此，三道剑家已然明了，而最后那块长条石片。

    上面有寥寥两行小字：“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不计其数，锋利不祥，悔恨无已，乃弃之深谷。”

    当然了，何清虽大致记得有这三剑家和一道石片，但这些细节却是全然不知的。

    他方才一直思索的是——

    这紫薇软剑被丢至深谷，想必或许是因夏季雨盛，被大雨冲至山泉浅溪，随后几十年不断变迁，最终进河导入汉水，今日正巧被他撞见。

    忽然，“噌”的一声！

    这紫薇软剑被何清拔出，软剑作势弹击在一块比拳头还大鹅卵石上，斗然之间连火星也没冒出，鹅卵石便被光滑的切成两半，而这剑势不老，还要弹去斩自己的骼膊！

    好在何清不是什么剑法小白，及时用轻柔之力缓下软剑。

    若换一个不懂剑的来，哪怕是一流高手，如此惊险情况下，必然猛地发力去稳软剑，这下好了，左手臂是保住了，但右腿却是没了。

    由此可见这剑有多利、多怪，难怪独孤求败也将其视为不祥”。

    显而易见的是，何清也驾驭不了这软剑。

    他驾驭不了，整个全真也无人驾驭得了，这是全真的武功根源便决定了的事，旨在中正平和。

    然而。

    何清脸色却无半点愁容，眉眼反而彻底舒展开来，面上跟着大喜。

    只因古墓派武功的精要所在，正是以柔物施展刚劲，李莫愁使拂尘如此，小龙女使白玉绸带也是如此，皆是这门功夫！

    不仅如此，那林朝英独居古墓创下《玉女心经》时，虽深受情伤，对王重阳始终情意不减，想着练成后处处胜过王重阳，又不会伤到王重阳，最终双剑纵横是宾，携手克敌，这才是心经的主旨所在。

    因此心经的招式之奇险、精妙，乃是世间罕见，却在威力和劲力上差的出奇。

    但有了这紫薇软剑，那还需要什么劲力和内力！？

    何清将那软剑重新用羊皮层层包好，嘴上哈哈大笑道：“我就说这礼物是嫌少不嫌多吧，故意在襄阳城外宿了半夜，却不成想撞见这天大的机缘。”

    旋即欣喜的骑着初一去找北上的船家了。

    因是逆流而上往汉水上游去，船速会慢一些。

    约莫过了八九日功夫，何清才过了樊川，进入终南山地界，随后快驴加鞭，小半日便来到重阳宫山门。

    “咦，少掌教回来了，少掌教回来了，恭迎少掌教回山！”

    山门处，扫地的道士又欣喜又钦佩的高声道。

    很好猜测，比起刚下山时群道几乎没想过全真教多了一个少掌教，日子该怎么过便怎么过，一些内核弟子也多有不服不同；这山西之事传回来山后，想必无人不惊，无人不钦。

    这一喊，便有好多道人围聚过来。

    何清还是偏清净的性子，略感害臊的摆了摆手，与见礼的群道还礼后，留下一句：“若有弟子要去掌