返回第一百一十六章 新潮流(下)  东京影坛1971:从B级片开始首页

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    11月12日,周六晚上,居酒屋。

    长野彻人、松本前辈、佐藤前辈,三人又坐在一起。

    酒过三巡,话题自然转到电影。

    但这次,没有人提《夜之女豹》。

    “我后来去查了资料,”佐藤前辈认真地说,“《如月疑云》里那五个落语家,其实都是业内高手。特别是演主编的林家正平,他去年拿了真打”资格...”

    松本点头:“我也注意到了。粉丝健太说话时的那种狂热感,那不是演技,是落语家控制声音的技巧。”

    长野安静地听着。

    一个月前,他在这里如坐针毯。

    现在,他在这里如鱼得水。

    “长野君,”松本给他倒酒,“你看了几遍?”

    “七遍。”

    “七遍?!”两人同时惊呼。

    “每次都能发现新东西。”长野说,“比如第五遍的时候,我发现房间的光线变化是有规律的,每当一个人说谎,他所在局域的光就会暗一点。”

    佐藤瞪大眼睛:“真的?那我得去看第三遍!”

    话题从电影细节,慢慢延伸到生活。

    松本喝了一口酒,突然说:“看完电影那晚,我回家想了很久。我在想...我在公司里,是不是也在扮演某个角色”?豪爽的前辈”可靠的同事”...这些标签,有多少是真的我?”

    居酒屋里突然安静了。

    佐藤沉默了一会儿,说:“我也是。有时候对着客户笑,心里其实烦得要死。但还得笑,因为这是“专业的佐藤”该做的。”

    长野看着他们。

    他想起电影里,五个人互相揭穿时的场景。

    那些面具,不止在银幕上。

    “但电影最后,”长野轻声说,“如月美雪说我原谅你们”。然后她去开始新生活。”

    松本抬起头:“你的意思是...”

    “我们可以继续扮演角色,”长野说,“但至少,知道自己是在扮演。”

    三人举杯。

    没有碰杯,只是各自喝了一口。

    11月15日,妇女联合会召开记者会。

    但这次的主题,不是抗议。

    负责人铃木良子站在台上,身后是《如月疑云》的海报。

    “我们一直批判粉红电影物化女性,”她说,“但批判之后呢?我们提供了什么替代选项?”

    她转向海报:“《如月疑云》提供了一个可能性,一部没有女性身体裸露,却深刻探讨女性处境的电影。它讲述了一个女性如何被社会期待、被他人欲望塑造,最后选择消失重生的故事。”

    记者提问:“所以您推荐这部电影?”

    “我推荐所有人去看,”铃木良子说,“尤其是男性。去看看一个女性,在你们眼中、口中、想象中,是如何被分解、被重组、被消费的。”

    这番话被广泛报道。

    女性观众开始成群结队去看《如月疑云》。

    散场后,她们在咖啡馆讨论:“那把空椅子,就象社会留给女性的位置”,你必须坐进去,扮演他们需要的角色。”

    “录音里我原谅你们”那句...我哭了。有时候女性原谅,不是软弱,是力量。”

    “我想带我妈来看。她一辈子都在扮演好妻子”好母亲”...”

    电影成了对话的起点。

    而不是终点。

    11月18日,“落语协会年度大会”。

    传统上,这是个封闭的行业聚会。但今年,会场外挤满了记者。

    因为桂文枝在大会上的发言,被提前泄露了。

    “...我们落语界,一直自诩语言的艺术”。但当我们守着旧规矩,拒绝新尝试时,是电影导演武藏海,用一部《如月疑云》,向我们展示了,落语的可能性,比我们想象的大得多。”

    这番话在落语界引发地震。

    年轻落语家们激动不已:“文枝大师说得对!落语不该只在小剧场!”

    “《如月疑云》证明了,纯粹的对话能撑起一部电影!那为什么我们不能?

    ”

    老派落语家们则忧心忡忡:“电影是电影,落语是落语!”

    “上了银幕,还叫落语吗?”

    但改变已经挡不住。

    一周后,NHK宣布:

    将开设新节目《落语与电影》,第一期就分析《如月疑云》。

    主讲人:桂文枝。

    传统艺术,借着一部电影,找到了新的出口。

    11月20日,月度票房统计出炉。

    《如月疑云》:单月观影人次:28万7千人《温泉艺伎第三夜》:单月观影人次
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