在前世，唐慈大三实习的时候不是没有讲过课，但那时和现在的感受完全不同。

    那时她只是一个在学生面前说话会脸红的普通实习老师，但此时，压在她头顶的，却是“救世主”这顶凭空落下的沉重冠冕，以及冠冕之下女巫们沉甸甸的期待。

    在经历了昨天算是不欢而散的篝火晚宴后，唐慈其实已经暂时放弃了在这个阶段跟女巫们辩驳自己到底是不是“救世主”这回事，但是今天娜拉的询问又给了她一个新的契机——

    单纯的口号的确是苍白无力的，但思想的种子一旦埋入沃土，哪怕只是破开一丝缝隙，也足以撬动那些被教廷铁腕所固化的、深植于女巫们灵魂深处的枷锁。

    虽然她更想给女巫们讲自己的斗争观念，但是眼下强行宣扬只会适得其反，似乎只能从教哲学开始潜移默化了。

    “诸位，”唐慈的声音带着一种因责任而生的力量，“今天，让我们试着触碰一种名为‘哲学’的东西。它曾是我那个世界认知的基石，也是你们的世界，在那场名为‘大湮灭’的浩劫中被刻意抹去的一种智慧。”

    她目光扫过一张张写满困惑与好奇的脸庞，她们是女巫，是流亡者，是被污名化的异类，此刻却只是一群懵懂的学生。

    “哲学追问的，是世界的根本，既万事万物由什么构成？如何运转？而我们，又如何去认识它？”

    “两千多年前，在我的故土，一群和我们一样渴望理解世界真相的人，开始了这样的叩问。有明确记载的第一位叩问者，名叫泰勒斯。”

    “泰勒斯观察到河流奔涌入海，观察到雨水滋养万物，观察到生命在湿润中诞生、在干涸中凋零。于是，他提出了一个观点：万物起源于水，万物最终复归于水。”

    话音落下，预想中的沉思并未出现，反而像捅了马蜂窝。

    “万物是水？”炼金女巫瑞金娜第一个皱起眉头，“那我费尽力气熔炼的那些金属块呢？它也是水变的？怎么变的？”

    “那风呢？光呢？”暗影女巫海伦娜的声音幽幽飘来，“它们也是水吗？我的影子......也是水吗？”

    “是啊，这怎么可能？我的火焰烧灼木头，木头变成灰烬和热气......在这过程中，水在哪里？”奥罗拉这次倒不是挑刺儿，她是真觉得这个泰勒斯在胡说八道。

    千奇百怪的问题向唐慈砸来，带着女巫们各自能力带来的独特视角，也带着被教廷禁锢多年思维后特有的僵化与混乱。

    唐慈感到一阵熟悉的头大，有种过年面对一群亲戚家小孩儿时的无奈。

    “安静！”唐慈抬起手，压下这片嘈杂。女巫们停下了七嘴八舌的疑问，目光再次聚焦在她身上。

    “哲学，”唐慈放缓了语速，耐心讲解道：“它本身就是一部问题的历史，这些问题包括‘宇宙如何生成’、‘万物存在的前提’、‘人生的终极意义’等等。面对这些很多人思考过的问题，泰勒斯第一个提出了他的答案。”

    “所以，‘水是万物本原’这个观点的珍贵之处在于，它点燃了‘思考’本身，开启了质疑那些看似‘理所当然’之物的道路。泰勒斯之后的哲学家们，正是在不断追问、质疑、甚至推翻前人的过程中，一步步向前探索。”

    “说实话，直到我生活的那个时代，这些根本性的问题，也远未达到终极答案。诸位，哲学不是不容置疑的神谕，它不贩卖绝对的真理。它锻造的，是思考的武器，是探索未知的勇气，是直面世界混沌本质的智慧。这种智慧，正是我们反抗压迫、理解自身处境、并最终改变命运的基石。”

    听了这话，一丝更深的迷茫在女巫们眼中升起。

    唐慈说那么多，最关键的一句不就是说哲学没有答案？那追寻的意义何在？不是闲的吗？

    在一片困惑的寂静中，玛格丽特似有所悟，但是娜拉抢在她前面急切地开口了，她的声音因激动而微微发颤：

    “唐慈！我，我这样理解对吗？泰勒斯所说的‘万物是水’，只是他本人对世界构成提出的一种解释，并非神圣不可侵犯的真理对吗？我们完全可以质疑他？就像......就像我们可以质疑教廷的谎言？”

    唐慈心头一暖，不禁微笑起来。

    娜拉，不愧是厄休拉的血脉，第一个抓住了那把关键的钥匙——批判性思维。

    “说得很好，娜拉。”唐慈用力点头，“‘水是万物之本原’并非颠扑不破的定律，而是泰勒斯基于他的观察和推理，为理解世界提供的第一个理论模型。我们可以分析它，它哪里观察得深刻，哪里又有其局限。比如，他强调了水的流动性和滋养生命的作用，这很有洞见。但显然，用‘水’来解释火焰、石头、甚至影子，就显得捉襟见肘了。”

    “所以，你们刚才的质疑......”她环视众人，目光带着鼓励，“正触及哲学精神最核心的部分：大胆假设，小心求证，永不停歇的追问与理性的审视，你们做得很好！”