自去找工匠、司空定制。”

    王翦恭敬接过渴乌图纸，仔细收好。

    “清理泥坑积水、准备防疫的艾草等等举措，最终还是要看军营和朝廷如何实践，我就不多说了。我知道诸位对于《战地营救原则》有一肚子疑问和建议。”嬴秧淡定地说，“咱们改一下顺序，我先说说战地营救方法，听完这一项，将军们就能心平气和地听我说‘原则’喽~”

    她语气轻快，一副没把将军们的质疑当回事的样子，展现出对自己接下来要说的话胸有成足的气魄。

    恒齮与杨端和刚刚失了颜面，闻言，在心里悄悄升起叛逆之心。

    哼！渭阳君恐怕连皮都没擦破过呢！还敢在两个从死人堆里爬出来的将军面前放这种大话！

    他们什么没见过？什么没听过？

    能有啥营救方法？

    肚子破了，手脚断了，脑袋被砍了，命大的能活，命薄的去死。

    天底下就是这样的道理！

    从没听说能从后土大神手里抢人的！

    “人体血管分为动脉和静脉，动脉流动血量丰富，可以通过压迫动脉来止住相应支系血管的出血……”

    杨端和不自觉投入两分心神听起来。

    从军多年，他们知道、见过，有些人被砍了，只留一点血，有得活，有些人被砍了，血像河水一样哗哗流，没一会儿就凉了。

    原来“要害”处存在着“动脉”啊……

    “……若是前臂出血，可以压迫上臂中部，肱三头肌内侧。伤员背手向上拉，压迫腋动脉，可以制上肢出血。下肢出血时，可以压迫……”

    恒齮懊悔地按了按虎口，今天进宫匆忙，忘记带笔了！

    他一边听一边忘，只有几个关键词停留在大脑，半隐半现，挠得他浑身痒痒。

    嬴秧说完基础血管知识，简单讲了讲十五种包扎法的效用和几样可以止血的药材。

    讲了半个小时，她嘴巴有些干，端起水杯喝水，同时观察重臣们的神色。

    等了一会儿，嬴秧眨眨眼，“诸位有什么想问的吗？”

    公卿和将军们很老实地摇头。

    恒齮很大声地嚷嚷：“君侯，臣当真佩服您了！您是真的神医呐！”他一脸赞叹，两只豹子眼硬是挤出闪闪星光，“今天听了您一席话，方知有些人为何命大能活，有些人或许能活，却因为军医无知而被耽误了性命。唉！我几个本家兄弟要么是流血而亡，要么是伤口流脓、高热不退而死……”

    自立国起，秦国便是生在战争车轮上的国家，一代又一代、一家又一家、一个又一个前仆后继，投入巨大的漩涡。

    将军们和武卿自不必说，他们随时会带着子侄奔赴战场，赌上性命。甘启的祖父是为秦武王血战宜阳的甘茂，嬴林是靠军功得到高爵的远支宗室。

    恒齮略带感伤的发言引动了所有人的心弦。

    他们意识到渭阳君看似天真的《战地营救原则》背后的真实用意：它们很难被全部实现，有些条例无法立刻施行，但要是做到一部分，在未来能做得更多更好，或许被救下的人里有他们的子孙，甚至可能是他们本人。

    他们可以出于现实情况反驳某些细则，但他们不能也不会因为某条原则很难实现而质疑全篇策文。

    这不是一篇简单的策文，它代表着更加美好、更有希望的未来。

    接受过《战地营救原则》教育的医工肯定比军中现存的巫医强百倍！

    谁敢说自己不需要一个渭阳君调教出来的小神医？

    没有人敢说！

    于是，将军们温驯地听起天书一样的第二篇策文。

    《战地营救原则》的要求说起来，做起来很难——要他们爱护伤员将领军官容易，爱护伤员小兵就很难。无菌观念四个字从嬴秧嘴里说出去的瞬间，她自己都对此无力，主打一个“先植入观念再说”。

    “五先五后”和“五个不能”原则说完，嬴秧故意停顿下来。

    果不其然，下一瞬，几个将领七嘴八舌地说起问题。

    “啥叫先抢后救？要抢啥？”造虎两眼迷茫。

    “先重后轻？普通军士若是重伤，没必要救吧？轻伤都未必能熬过来！”王翦说。

    “先我军后战俘？？？为什么还要救战俘？！把他们脑袋砍了不香吗？”恒齮嘟嘟哝哝，“啥叫不能用手摸伤口？那该用啥啊？总不能用脚吧哈哈哈……对不起臣失言臣请罪！”

    嬴林眯着眼睛，摇头晃脑地表示不解：“不塞回脱出的内脏？这塞不塞的有啥区别？肠子啥的流出来了，还能活？塞回肠子，好歹让人囫囵下葬……”

    众人均点头赞同。

    他们提出的问题并非出于冷血，而是基于现实执行性，嬴秧对此并不反感、伤心，他们就事论事，说明他们在努力寻找实践《战地营救原则》的空间。

    作者有话说：