返回第三十一章 匆忙退场  从装备栏开始的儒道修行首页

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    “刚刚我们讲了山水流派,接下来是人文流派。”

    “人文流派,取象于人伦社会中的市井百态、工艺器具、礼乐器物、书画笔墨。

    “它们是先有意象,后有文术,这也是最近百年才新兴的文术,也是不少年轻一代人的首选流派。”

    “你知道为什么吗?小师弟?”

    说到这里,顾青娥反问了一下陈灼。

    听到这个问题,陈灼没有急于回答,反而是认真地思索了起来。

    人文流派,取决于人伦社会。

    陈灼结合自己翻阅过的书籍渐渐明白了一些。

    古语道“廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,只有当国家庙堂安稳下来,人们才会先去追寻物质层面的满足。

    根据他了解的历史来看,大周王朝创建虽然有千年之久,但前三百年一直处于开拓时期。

    自然没有太多精力去发展人文。

    待好不容易正气长城连片,将长夜隔绝在外后,大周王朝与妖族就爆发了第一次人妖战争。

    然后就是十年内乱,紧跟着平乱之后,又是第二次人妖战争。

    一直到最近几百年人妖两族签订了人妖和平协议,这才平稳发展了几百年。

    想到这个情况,陈灼斟酌地开口。

    “是因为外部环境安定了?”

    顾青娥思索一秒,回答:“这样说也对。”

    “就是环境安定了,各种器、乐、书、画、织、陶、酿等皆有较大的发展。”

    “其中有些文本意象并未有相应的天地文本诞生。”

    “百年前有一位集百家之长的画师,他耗时数十年时光,创造了一幅鸿篇巨作。”

    “画作大成之时,天地共鸣,万灵庆贺,‘画’字直接烙印于天地之中,成为又一新的天地文本。”

    “而他本人由于是天地文本的创造者,据说直接证得了圣人果位。”

    顾青娥一脸仰慕的说道。

    陈灼内心也有些触动。

    那可是圣人,实力强悍不说,更是与天地同寿,若非同级别战斗,根本死不掉。

    更别说他这种以天地文本证道的圣人,只要“画”字不灭,他就是不死的存在。

    所谓“传承不绝,圣人不灭”,就是这个意思。

    待消化完后,顾青娥继续说道:

    “至于庙堂流派,这就是最简单易上手的一种,也是最为仰赖朝廷的一种。”

    “他取象于治国理政中的律令、法度、征伐、祭祀、朝仪,将国家机器的运行规则具象为文术,天地文本中,令、禁、征、祭、礼、刑等,皆属此类。”

    “他们大多主张,文以治世,法以立规,庙堂类文术源于秩序的力量,是集体意志的具象。”

    “庙堂类文人多为朝廷官员,就象我们的县令大人,他就象典型的庙堂流派文人。”

    “其他还有县衙的典史、巡检,大多也修炼此类文术。”

    “这类文术不需要理解天地的奥秘,也不需要精研技艺,只需要知道,令行禁止,法不容情,实力就能快速提升。”

    “但同时上限也是最低的。”

    这点陈灼明白一些,庙堂流派取决于国力,国力强大,同级中就能轻易碾压其他流派文道修行者。

    国力弱时就被其他流派的人碾压。

    陈灼本来是不喜欢这种不确定性的。

    他更倾向于实力归于自身,听完这三种,让他有些好奇最后的心源类型的流派。

    好在小师姐也没有继续卖关子。

    “最后一个流派,也就是最神秘的心源流派了!”

    不知道是不是陈灼的错觉,说起心源流派,小师姐兴致莫名的高了一些。

    “心源流派的源头是一种不取象于外物,而反求于己心的心念,比如勇气、执念、爱憎、信念。

    “这个流派的修行者将内心的力量直接外显为文术,这一派没有映射的天地文本,或者说,每一个修炼者自己就是那个‘天地文本’。”

    “这类人心外无物,吾心即道,心源类文术,源于文人自身的意志,是灵魂的直接外化。”

    “这也是他们最诡谲的一点,文术千差万别,无一定之规,一个人的心源文术,就是这个人的本质,无法传承,无法复制。”

    “在他没有出手前,你永远不知道这个人掌握了什么奇奇怪怪的心源文术。”

    “能走这条路的心源类文人往往天赋异禀,或经历特殊。”

    “他们的文术不依赖天地文本,因此修炼速度不受传承限制,但也没有前人的经验可循,每一步,都要自己摸索。”

    “在很久之前人们只能靠运气去感悟并踏上这条道路,直到一位才情绝艳的人
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