日”“月”“战”“快”“石”“群”。

    每一道都拿得出手。

    他现在思考的不是“哪道文术最强”，而是“哪道文术最适合在评判面前展示”。

    当晚，陈灼刚想离开就被宋知远单独叫到了他书房。

    陈灼内心有些猜测，莫非又要给自己开小灶了？

    陈灼走进书房，书房里只点了一盏文道灯油。

    青金色的光映在宋知远脸上，将他眉眼间的疲惫照得很清楚。

    文脉升格耗了整整四天，他这个主持者几乎没有合过眼。

    但他此刻坐在书案后面，腰背挺得笔直。

    书案上摊着一卷翻开的竹简，边角磨得发亮。

    “坐。”

    宋知远指了指对面的椅子。

    陈灼坐下后，宋知远并没有马上开口，而是将他面前竹简往前推了推。

    陈灼低头看去，竹简上是一段文本，开篇第一句便让他微微坐直了身体：

    “《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。”

    还没等他仔细思索，宋知远淡淡的声音便传来。

    ‘风’是文气之魂，无风，则文采虽盛，犹枯木之无叶，‘骨’是文辞之骨，无骨，则意境虽美，犹浮云之无根。

    风骨相融，才是文人立足之本。”

    他将茶盏搁在案角，“今天不考你文术，只考你理解，这段文本，你怎么看？”

    陈灼没有急于回答，他将那段文本重新看了一遍，然后抬起头。

    “弟子以为，这不仅是写文章的道理，也是修文道的道理。

    ‘风’是文道的精神，不是文气本身，是文气中蕴含的意志。

    长夜期间，弟子在城墙上见过很多文人轮值。

    有些人出手快，文道修为高，但他们的文术打在妖魔身上没有那种‘风’。

    而弟子旁边的一个散修文人出手不如他们迅猛，但他的文术钉进暗影体内时，连妖魔都会顿一下。

    弟子猜测那不是文气在起作用，是意志。”

    宋知远点了点头，端起茶盏，没有说话。

    “至于‘骨’，”陈灼继续道，“师傅说过，山水文道的根基在于承。

    石不在于坚，而在于承。

    这和骨是同一个意思。文术没有骨，就是一盘散沙；文人没有骨，就是墙头草。

    风骨相融，就是意志和根基同时都在。”

    宋知远将茶盏搁回案角。

    他没有说陈灼答得对不对，只是从书架上抽出另一卷竹简，翻到其中一页，递给陈灼。

    “这卷是前人对此的注解，你拿回去看，秀才试之前，不用再来找我，该教你的，都在这卷竹简里了。”

    陈灼双手接过竹简，低头看了一眼。

    竹简上的字迹清瘦有力，正是宋知远自己的笔迹。

    他抬头想说什么，却发现宋知远已经重新拿起案上的公文，似乎在批阅，又似乎在等他离开。

    “弟子明白了。”

    陈灼起身行了一礼，退出养正斋。

    门在身后轻轻合上时，陈灼将怀中的竹简按紧。

    他现在已经明白了，这真的是小灶！

    估计秀才试的题目和这有关。

    回到书房后，陈灼将那卷竹简从头到尾翻了一遍。

    宋知远的批注没有直接解释经文，而是在竹简边缘写满了各种零散的注解。

    有一些是引述其他经文互证，也有一些是他在研究古代遗迹时记录下来的古文本比较心得。

    从这些批注中可以看出，宋知远自己在做学问时也是这样一个字一个字地比对、一条线索一条线索地追查。

    陈灼忽然意识到他今晚给自己看这卷竹简，恐怕不全是为了点题，或许也有一点别的意味。

    之后的一连数天，他都在书桌前逐字逐句地重新梳理自己掌握的所有文术。

    从“日”到“月”，从“战”到“快”，从“石”到“群”。

    他仔细分析了这些文术中每一道文术释放时的文气流转路线、与山水功法的契合程度。

    甚至在不同地形下的效果差异，都被他在纸上画成了密密麻麻的笔记。

    期间他偶尔去文院轮值，看到顾青娥正忙着帮钱文弼整理新编的经文目录。

    七天时间转眼即过。

    秀才试当天，陈灼在卯时正刻便起身。

    青萝已经提前备好了早餐和换洗衣袍。

    他简单用过饭后，将顾青娥送的那一只文笔插在腰间。

    这笔名叫“探山”，是小师姐专门为秀才试借给自己的。

    【文笔探山（绿）：自群山中锤