众人眼中对未来畅想的光，越来越亮。

    待议论声渐熄，所有人的目光，灼灼盯着台上。

    苏遁含笑看着陈敷，赞许地点了点头：“陈秀才由种棉花之法，推及百物百工，这便是举一反三。

    纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

    实践躬行，方是检验真知的唯一标尺。

    前人的记载，得试过才知道对不对；前人没记的，更得去试。”

    “神农尝百草，一日而遇七十毒，那也是一样一样尝出来的。”

    他话锋一转：“可一样一样去试，太费时间了。

    所以，我就琢磨出这个对照试验的法子——

    把各种可能同时拿来比着试。

    如此，一年之功，可抵十年。”

    他语气放慢了些：“这个法子的好处，不光是省时间，更能把物性格精、格准、格透。”

    苏遁目光扫过全场，语声沉稳而有力：“不管是农书、医书、还是工技之书，前人关于量的记述，大多笼统模糊。

    施肥几何？只说‘适量’；火候几成？只说‘文火’；用物几钱？只说‘少许’。

    量多量少，全凭经验，全靠手感，甚至全看运气。

    做得久了，熟能生巧，可换了人，换了地，又得从头摸索。”

    他声音沉下来，目光多了几分肃穆：“诸位大概不知道，今年七月，惠州瘴疟大作，死者相枕。

    那时候城中人心惶惶，药石罔效。”

    “我在《肘后备急方》里翻到一条——青蒿绞汁能治疟。

    可书上写得简略，哪里的青蒿？什么时候采？用叶还是用茎？绞多久？全没说明白。

    惠州医者随机采制青蒿，给病患服用后，效果不一，有的退了烧，有的照样死。”

    他顿了顿，声音更沉：“我就把这个对照试验的法子，写成条陈，上呈惠州詹守。

    以官府之力，召集全城医户，分工合作。

    甲号医馆专采阳坡青蒿，乙号专采阴坡；丙号用清晨带露之叶，丁号用午后暴晒之茎；戊号绞汁一刻钟，己号绞汁半个时辰……

    如此分门别类，再将病患按轻重分组，分别服用不同编号的药汁，严格记录每日病情变化。”

    “不到十天，就试出了哪种青蒿效果最好。全城推广之后，百姓得以活命者，数以百计。”

    众人听得入神，有人低声叹道：“格物竟能活人，这才是真学问。”

    有人若有所思：“这个法子，可以把前人书中的不足，都给补全了。”

    又有人接话：“对！《大学》讲‘苟日新，日日新，又日新’。苏先生在《新学论集》中也强调，这‘新’字，不是空喊的，是做出来的。”

    “苏先生通过对比试验法，让棉花的种法，比唐朝人写的《四时纂要》新了；青蒿的用法，比《肘后备急方》新了。

    我们今日记下的，后人再试，又会更新。一代一代试下去，天下的书，便永远不旧！”

    众人纷纷点头，眼中闪烁着一种前所未有的光亮。

    台上，苏遁还在继续：“对照试验，就是把那些模糊的东西，变得清清楚楚；

    把那些说不准的，变得笃定不移。

    你施多少肥，多一分少一分，收成差多少，一清二楚；

    你绞多长时间，短一刻长一刻，药效差多少，明明白白。

    从此，不是靠‘大概’，不是靠‘或许’，而是靠数据，靠证据，靠可以重复、可以验证的结论。”

    他顿了顿，语气愈发笃定：“这便是对照试验的真义——

    把不可捉摸的经验，变成可以传授的学问；

    把仰仗天命的运气，变成可以重复的路径。

    格物如此，治事亦然。

    因地制宜，因时制宜，因人制宜，多看多比，多试多验，才能找到最正确的方法、走出最合适的路。”

    台下再次响起低低的议论声，有人喃喃道：“不凭臆度，而凭实证；不俟天命，而恃人力。原来，这就是格物啊！”

    另一人低声应和：“此法若能广之，天下多少疑难，皆可迎刃而解。”

    有人满口赞叹：“《论语》云：‘工欲善其事，必先利其器。’苏先生这个对照试验的法子，乍看麻烦，实则是化繁为简啊！”

    有人反思自我：“我从前做事，总怪运气不好。今日才知，不是运气不好，是没找对法子。运气是靠不住的，法子才是靠得住的。”

    有人下定决心：“从今往后，我治学、做事，也要多记、多比。记下每一次成败，比出每一个优劣。不再凭感觉，不再靠大概。将来若能为官一任，也要按苏先生说的‘因地制宜、因时制宜、因人制宜’，治理一方，不凭经验拍脑袋，不靠运气赌政绩。”

    ........

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