已经烧尽了。”

    “但火还在！”

    “而且比任何时候都亮！”

    “为什么？”

    “因为每一代人在接续这团火的时候，都在给这团火加入新的柴火！

    这些柴火是他们基于时代变革，基于人世变迁，对天理人心新的观照！

    “正式这些新的体悟和发明，让那团从千年前传下来的文明之火永续不灭，长明不熄！”

    “这就是‘薪尽火传’的真义！”

    苏遁一口气说完，面对满场亮晶晶的眸子，伸出手掌：

    今日，这团火传到了本朝，传到了诸君手中！

    他说着转向北面，双手抱拳，向皇宫方向郑重一拱，继而回身，继续面向台下，声音愈发清朗：

    我朝自太祖开国，列圣相承，文治煊赫，学术昌明。

    真宗朝修《册府元龟》，仁宗朝编《崇文总目》，神宗朝置三舍法以养士，文风之盛，远迈汉唐！

    正因文风鼎盛，乃有二程、张载、邵雍、周敦颐、王荆公、司马温公诸大贤辈出。

    新学、蜀学、洛学、关学、濂学，百家争鸣，学显于时！

    他们对儒家经典的重新发明，正是对圣人道统的赓续，而非毁弃。

    谁又敢言，我朝诸大贤之论，不会在千年之后，为后人所宗？！

    台上治《礼记》的周博士拈须的手缓缓垂下，嘴唇翕动，欲言又止。

    治《尚书》的王博士微微侧头，与治《诗经》的赵博士交换了一个眼神。

    那眼神里有震动，有恍然，还有一种说不清道不明的释然。

    他们教了一辈子经，修了一辈子注，心里的亏欠和犹豫，此刻忽然被‘薪尽火传’四个字拢住了。

    原来，“求真”和“护道”并非非此即彼，而是相辅相成。

    这个少年太厉害了，把历代先贤修补经典、维持权威的难言之隐，变成了一个堂而皇之的“薪火相传”的卫道之举。

    但是，卫的，不是“圣人之道”，而是“天道”。

    他们感到一种解脱，却也对苏遁产生了更深的忌惮。

    林自则兴奋得心头直跳，喉咙发干，眸中闪烁着名为野心的光芒。

    苏遁这番“薪火相传”的话，彻底为本朝所有弃注疏而发明义理的学者正了名！

    荆公新学，自然该是本朝最粗最长的那捧薪，最名最亮的那团火！

    “千年之后，为后人所宗”的学说，必然是荆公新学！

    他畅想着，等到王安石配享孔庙的那一天，等到《三经新义》被后人称为的那一天，自己因为阐释荆公之学有功，也能像子夏、子游那样，在孔庙两庑得一席之地。

    塑像，配享，千秋祭祀，生生世世受儒生礼拜！

    看台上的太学生和举子们，则是另一番心境。

    那种感觉很难形容。

    像是心里被掏空了一块，又被新的东西填上了。

    苏遁方才那段“文字犹器也”的论述，把他们奉了半辈子的“圣人之言”从神座上请了下来。

    这让他们困惑和不安；

    可这番“薪火相传”的话，又为他们读的书、走的路赋予了新的意义，让他们亢奋和激动。

    天理就在那里，人人可以体悟！

    他们不再是只能跪着接圣人之言的学徒，他们也可以是那个“添薪护火”之人！

    无数学子胸中滚烫，彷佛那里真的燃起了一团火，等着他们，去添上自己的那份光和热。

    苏遁的话，如灯烛入暗室，照见人心深处那些被压了太久的东西。

    他的目光扫过台下一张张年轻的面孔，从看台最左边缓缓扫到最右边，再从最右边扫到最左边。

    有人攥紧了拳头，有人微微张着嘴，有人眼眶红了一圈却在拼命眨着眼不让泪落下来。

    他知道，话已经说透了。

    现在要做的，是把这团火引出来。

    苏遁深吸一口气，双手撑在桌案上，霍然起身，声音陡然拔高了几分，像一把火丢进了干透的柴堆，簇燃爆发。

    “众人拾柴火焰高！”

    “在座诸位，无论太学生还是各州举子，无论治《三经新义》还是汉唐注疏，无论宗程门之学还是荆公之学！

    只要反求本心、体悟天理、独立思辨，皆是添柴续火之人！”

    “愿在座诸君，皆燃己为薪，续千古天理之火，令我大宋道统，光耀万世！”

    最后一个字落下去，高台上空余音未散。

    台下先是一静，紧接着便爆发出排山倒海的声浪。

    “燃己为薪！”

    “承续道统！

    光耀万世！”

    ......

    万千学子振臂高呼，掌声和叫好声像涨潮一