十米宽，路面铺着整齐的青石板。

    路面中间微微拱起，两侧则是深凿的石砌排水沟，哪怕在这滴水成冰的时节，沟里依然还有水流在潺潺流动。

    街道两侧是鳞次栉比的店铺，无数面颜色各异的招牌、幌子在寒风中摇曳！

    绸缎庄挂的是五彩缎条，药铺挂的是木质葫芦，酒楼挂的是酒旗，茶楼挂的是“茶”字木牌

    但让韩必兴意外的，是那些店铺的窗户。d!

    不是纸糊的，也不是木板拼的。

    是玻璃。

    虽然远不如现代玻璃通透，泛著一股子明显的青绿色，表面还带着气泡和水波纹，但那确确实实是透明的平板玻璃！

    窗格被深色的硬木条分割成整齐的方格，每格嵌著一块玻璃。

    有的玻璃中心甚至还留着类似年轮的旋纹，那应该是手工吹制后延展摊平时，留下的工艺痕迹。

    透过窗户，店内陈列的货物一览无余！

    绸缎庄里五彩斑斓的布料堆成小山，不再需要伙计费力地搬到门口吆喝；

    药铺里整齐的红漆药柜，每个抽屉贴著药名签；

    酒楼靠窗的位置，几个食客正举著瓷杯谈笑，隔着窗户似乎都能闻到桌上那热气腾腾的菜肴，散发出来的香味。

    平板玻璃的出现意味着什么？

    意味着高温窑炉技术的成熟，意味着纯碱工艺的普及，更意味着大明的工业基础早就点歪了科技树。

    倘若此刻弹幕开启，那帮现代网友估计能把屏幕炸烂。

    “别愣著，走。”韩大柱拽了他一把。

    两人顺着这股子人流、沿着大街往西市走。

    韩必兴抱着镜子，脖子却像是安了轴承，眼珠子不够用似的左右乱转。

    经过一家名为“文渊阁”的书铺时。

    他看见临街的橱窗里，赫然陈列著几本活字印刷的启蒙读本！

    封面上是《新编算学启蒙》、《格物图说》、《农桑辑要》。

    更离谱的是书铺门口的空地上，并没有想象中吟诗作对的酸腐书生，反倒是蹲著几个身穿青色长衫的年轻人。

    他们手里居然拿着木制的圆规和三角板，正脸红脖子粗地在地上画著几何图形，嘴里争论著什么“勾股之变”和“切线之理”。

    这特么是永乐年间？

    这分明是理工科大学的附属中学门口吧！

    再往前走，一家成衣铺的橱窗里挂著几件当季的女装。

    他注意到了那件月白缎子袄的领口上。

    那里镶嵌著一圈晶莹的饰物，在阳光下折射出七彩光晕。

    我滴个乖乖！

    那不是珍珠，不是玉石！

    那是经过多面切割的水晶！

    每一个切面都磨成了标准的菱形，这绝对不是为了“好看”那么简单，这背后代表的是精密冷加工技术的存在。

    这时候，一阵清脆的“笃笃”声吸引了他的注意。

    路边的茶楼上，二楼临窗的位置坐着几个妙龄女子，梳着高高的发髻，发间插著亮闪闪的珠钗。

    其中一个女子似乎是坐累了，起身伸了个懒腰，侧身走向桌案的一瞬间，韩必兴透过栏杆的缝隙，看见了她裙摆下露出的一截鞋跟。

    那是高跟鞋？

    不是现代那种细高跟，而是大约两寸高的木质坡跟，鞋面上绣著缠枝莲，用同色的缎带在脚踝处系了个漂亮的结。

    但那个坡度，那个结构，毫无疑问是为了提升女子的美感而设计的。

    那女子走动时，身姿因为鞋跟的缘故挺拔许多，腰肢款摆，裙裾随着步伐摇曳出一种独特的韵律。

    他曾经研究过许多古画，都有类似的痕迹。

    没想到，这高跟鞋在这个时代是真的存在的！

    韩必兴脚步顿住了。

    如果说玻璃和数学书代表了工业与理性的萌芽，那么高跟鞋的出现，则意味着社会审美和女性地位正在发生某种超前的变化。

    所以，后世记载的大明，是绝对不对劲的！

    “三郎，跟上！”

    韩大柱在前头已经走出十几步，一回头发现这傻儿子又对着人家大姑娘发呆，嗓门大了些：“三郎！发什么痴！那是你能看的吗？那是天上的云彩！再不走，柴火都卖不出去了！”

    “啊，爹嘞！”

    韩必兴突然咧著嘴，“哇”一声就哭开了。

    这哭声没有任何铺垫，眼泪说来就来，顺着他满是灰尘的脸颊，就流了下来。

    当然，这一半是演技，必须得演个傻子受了惊吓；

    另一半，却是真的心潮澎湃。

    这如同梦境般的“盛世”，这被隐藏在历史里的辉煌，让他这