韩必兴低下头，鼻翼翕动，那淡淡的药香和皂角气息混合在一起，形成一种独特的味道：：

    “还掺了细磨的茯苓末”

    这种东西在现代人眼里或许只是“古法手工皂”的噱头，但在韩必兴这个曾在工业社会摸爬滚打过的人眼里，却让他看到了“产业化”痕迹。

    弹幕翻滚不停：

    猴子又上树：“肥皂！这特么绝对是模具压出来的！

    看那方块边角多规整！

    上面还有凹凸的‘惠’字印花！

    这要是手工切的，我把屏幕吃了！”

    熬夜修仙：“猴子哥你咋啥都懂？不过这次我信你！这肥皂的品相太好了，比我奶奶用的老式肥皂还规整！”

    吃瓜路人甲：“我怎么记得，肥皂是古罗马人发明的？”

    吃瓜路人乙：“楼上记错了点，古罗马是用草木灰和油脂，有点像原始版。

    真正成熟的肥皂制造技术好像是中世纪阿拉伯人完善的，然后传到欧洲？”

    我吃西红石：“阿拉伯人看来挺聪明吗？看来他们不止是发明阿拉伯数字？”

    满文清教授v：“主播团队作假简直到了丧心病狂、侮辱观众智商的地步！

    明朝怎么可能有如此标准化的成型肥皂？

    这简直是一个历史的文盲！

    楼上那位说的是对的，真正的皂化反应工业化生产，源自12世纪的阿拉伯地区，直到18世纪才在欧洲大规模成型。

    明代中国只有最原始的皂荚或简陋的‘澡豆’，绝不可能有这种色泽均匀、压模规整的肥皂！

    看这成色，看这模具痕迹，分明是现代流水线工艺的产物！

    主播，你哪怕去横店找个高级点的道具师，也不至于露出这么大的破绽！

    真为那些被你蒙蔽的观众感到可悲！“

    满教授的弹幕，让人隔着时空都能感受到他的傲慢与笃定。

    然而，就在这时，一个“我喜欢化学，盘他”的用户，突然甩出了一连串密集、且带有详细文献出处的弹幕，字体还特意加粗：

    我喜欢化学，盘他：”，教授，您该更新您的知识库了！

    唐代药王孙思邈《千金要方》中就有‘澡豆方’详细记载，使用猪胰、豆粉、香料等，这已是肥皂雏形！

    宋代《格物粗谈》明确记录了用猪胰、碱、香料捣制‘胰子’的方法。

    明代更不用说，《多能鄙事》、《遵生八笺》等书均记载了多种‘肥皂方’，使用猪胰、砂糖、天然碱（如草木灰提纯物）、各色香料，其工艺描述已经非常接近主播展示的实物！

    您口中‘12世纪阿拉伯’的技术，沿着丝绸之路与东方交流融合的可能性极大，甚至可能源头就在东方！

    您说的“传入”，应该是西方把大夏技术拿去改良，或者就完全是剽窃。

    这不是西方文明的专属，而是华夏失落的日常！

    主播展示的，不仅成型好，还加入了肉桂、茯苓等细磨药材，这已经不是简单的清洁品，而是具备了驱寒除湿、护肤养颜功能的‘功能性药皂’！

    满教授，您所谓的“不可能”，只是因为您跪得太久，连祖宗都快忘了！“

    这条弹幕信息量巨大，引经据典，火药味十足，直接怼到了满教授的脸上。

    熬夜修仙：“卧槽！化学哥牛逼！直接古籍糊脸！”

    眼泪不值钱：“功能性药皂古人生活这么精致的吗？我还以为他们洗澡都用皂角随便搓搓”

    我吃西红石：“打起来！打起来！我就爱看专家互怼！搬好小板凳！花生、啤酒、矿泉水!”

    火药味在弹幕间越来越浓。

    韩必兴盯着那些文字，心中涌起一股莫名的快意。

    他并不是在为某种偏激的民族自豪感叫好，他只是纯粹地在享受“真相”击碎“认知偏见”的过程。

    还有那种看着伪专家被实锤证据“打脸”时，对方强撑又无力的样子，确实有点爽。

    那些人，在他看来，某种程度上正是阻碍文明自信重建的“蛀虫”。

    韩必兴又走到一个卖火具的摊位前。

    摊主是个留着几缕稀疏山羊胡的干瘦老头，面色黝黑，正用一块看不出本色的粗布，慢条斯理地擦拭着手里半块边缘粗糙的瓦片。

    摊位上摆着的东西并不起眼：几块打磨得油光锃亮的火镰，一堆作为引火物的蓬松火绒，还有几块看起来质地不错的燧石。

    但在摊位最显眼、最干净的一块蓝布上，整整齐齐码放著十几捆细小的木条。

    木条约莫三寸长，比筷子稍细，令人惊讶的是，每一根的粗细都惊人地一致，显然是经过精心筛选和切削。

    最奇特的是,这些木条的顶端，都裹着一层厚厚的、黑褐色的硬壳，像是蘸了某种凝固的沥青。